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以下十章是《大学生心理健康教育》

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真正的健康是生理、心理与社会适应都臻于完满的状态。

第一章 大学生心理健康新观念

       大学生涯对每一位大学生来说，都是一个无法割舍的人生体验。在这里，不管他们愿意与否，他们都要开始独立地面对真实的生活，都要自主地解决自己的人生难题。但是，当他们以极大的热情去直面生活、实现自己的理想之梦时，会发现生活之舟是那么的复杂，有时甚至是那么的难于驾驭。在痛苦的反思之后，有人开始调整目标、重塑生活，以积极的心态去迎接新的生活；有的人则选择了逃避与自暴自弃，以消极的心理与行为去对抗生活。积极的接纳与奋进是美好人生的起点，而消极的对抗则有可能一事无成。因此，在大学阶段，树立良好的心理健康观关系着每一位学子的成长。

第一节 心理健康与大学生

一、大学是什么？

“它是人生最好的时期，也是最坏的时期；
它是智慧的时期，也是愚蠢的时期；
它是信仰的时期，也是怀疑的时期；
它是光明的时期，也是黑暗的时期；
它是充满希望的春天，也是令人失望的冬天；
我们前途有着一切，我们前途什么也没有；
我们正在直升天堂，我们也正在直坠地狱。”

      现代校园，涌动着一批批年轻的追梦人，也流动着一个个追求自我发展与自我完善的大学生部落。正如一位大学生所说：大学是一片蕴藏无限潜力与无穷魅力的海洋。人生的路有许多，但关键时候只有几步。进入青年初期的大学生，由于经历相对简单，生活阅历相对较少，基本上是从校门到校门的生存背景，有人称之为“门内人”；而另一方面，当代大学生经历考学的压力、生存压力、经济压力、就业压力与社会竞争的冲突。因此，他们的成长与发展、他们的身心健康受外界环境的影响越来越大。大学也是人生非常重要的时期，将是奠定人一生发展的基础，之所以危机四伏，是因为大学生身心都处于剧烈变化与压力期。近朱者赤，近墨者黑，如果自我控制不力则易引发问题行为甚至步入偏差，自伤、自杀甚至违法犯罪。

       进入大学的学生，都会思考一个问题：“我是谁？”“我有什么目标？”“我为什么上大学？”等形而上的问题。当我们再问一个简单的问题：请你向别人描述你自己时，你首先想到的特征是什么？是你的性格特征如外向、内向还是外表特征如高、矮、胖、瘦？还是社会类别如男女等？事实上，你可能更倾向于用概括性的语言对自己做一个总体评价。如“我是一个追求优秀的大学生”，“我是一个有理想、有抱负但有些懒惰自制力弱的人”等。所有这一切，都是大学生自我意识的真实体现。

第一节 自我意识概述

一、 自我意识的涵义

        自我意识也称自我，是个体意识发展的高级阶段。早在古希腊时期，哲人苏格拉底就提出了“认识你自己”的口号，这标志着人类自我意识的觉醒，人类开始关注现实人生，开始将目光从神的光彩投身人类自身。人类对自我意识的真正研究始于文艺复兴运动，人文主义者针对中世纪神学对人性的扼杀、对个性自我的否定进行了尖锐地批判，并喊出了“我是凡人，我有凡人的要求”的人性解放之声。此后，法国哲学家笛卡尔最先使用了“自我意识”这一概念，提出了“用心灵的眼睛去注意自身”的精辟论断，揭示了对自我意识的发现的途径。笛卡尔之后，有关自我的研究开始得到空前的发展。

        （一）自我意识的定义

        自我是心理学的重要内容。精神分析学派创始人弗洛伊德提出了“自我的三结构说”即本我（id）、自我(ego)和超我(superego)，从人格的三个维度上研究自我的发展。意识是人脑对客观事物的主观反映，意识既是心理学研究的重点，也是难点。与意识相对应的是“潜意识”，弗洛伊德曾用冰山比喻。意识只是冰山浮出水面的尖峰，而潜意识则是潜藏于海底的冰体，蕴藏深厚，但不被看到，在他的理论中强调了潜意识对人发展的重要性。

        美国心理学家詹姆斯（W.Jame）提出凡属于我或与我有关的事物都是自我的内容如身体、品质、能力、愿望、家庭等，自我从物质自我、精神自我和社会自我三个层次起作用。

        社会心理学家库利（C.H.Cooley）指出：自我是一面镜子，它从别人那里反映自己的行为，自我是经历无数次他人评价而形成的社会产物。而米德（G.H.Mead）则认为：自我分为主体我（I）和客体我（Me），主体我代表每个人的自然特性而客体我代表自我社会的一面；主体我先于客体我形成，客体我形成需要很长时间，自我意识的发展包含主体我与客体我不断对话。

        自我意识（Self-consciousness）是意识的核心部分，就是对“自我的认知”，或者说自己对自己的认知。它包含自我认知、自我评价和自我控制。如果再进一步简化，自我意识是对自己及自己与周围环境关系的认识，包括对自己存在的认识，以及对个体身体、心理、社会特征等方面的认识。这种认识是个体通过观察、分析外部活动及情境、社会比较等途径获得的，是一个多维度、多层次的心理系统。

        （二）自我意识的心理功能

        1、决定个体行为的持续性与合目标性。人是社会的动物，人的行为既受诸多社会因素决定，又在很大程度上与自己的自我意识有着很大的关系。每个人的现实行为，并不单是由其所在的情境决定的，而且更重要的是与对自我的认知、自我意识有着密切的联系。那些自我意识积极的学生，其成就动机和学习投入及学习成绩也明显优于那些自我意识消极的学生；当学生认为自己声名不佳时，他们会放松对自己行为的约束。可以说，个人怎样理解自己，是保证个体如何行为及以何种方式行为的重要前提。

        2、决定个体对经验的解释。不同的人可能会获得完全相同的经验，但每个人对这种经验的解释却可能有很大的不同。解释经验的方式决定于一个人的自我意识。一个自认为能力一般，只该获得平均成绩的学生，对于比较好的成绩会认为是取得了极大的成功，感到十分满足；而对于同样的成绩，一个自认为能力优秀、应当获得出众成绩的学生，会解释为是遭到了很大的失败，并体会到极大的挫折。事实证明，当个人的既有自我意识消极时，每一种经验都会与消极的自我评价联系在一起；而如果自我概念是积极的，每一种经验都可能被赋予积极的含义。

        3、影响个体的期望水平。自我意识不仅影响到个体现实的行为方式和个体对过去经验的解释，而且还影响到个体对未来事情发生的期待。这是因为，个体对自己的期望是在自我意识的基础上发展起来的，并与自我意识相一致的，其后继的行为也决定于自我意识的性质。研究发现，差生的成绩落后并不是孤立存在的，而是他的整个行为动力系统都出现了角色偏离的结果。成绩长期落后对于普通学生是不正常的，但对于差生，由于他们的整个行为动力系统都出现了偏离，并在偏离的状况下形成了一个新的自相一致的系统，因而在系统内部一切都不得并没有不正常。换言之，落后的学习成绩正是差生自己“期待”的结果。

二、自我意识的内容

        自我意识可以从不同的角度进行分析。我们从知、情、意分为“自我认识、自我体验、自我控制”；从自我本身分为“生理自我、社会自我与心理自我”，我们的分类见表2-1：

        表2-1 自我意识的分类

        从表中可见，从知、情、意来看，自我意识在“自我认知、自我体验与自我控制”三个层面上展开。

（一）知、情、意的自我意识

        1、自我认知。自我认知是主观自我对客观自我的评价，包括自我感觉、自我观察、自我印象、自我分析、自我评价等。自我认知解决“我是一个什么样的人”的问题。自我认知层面上还包含现实自我与理想自我的冲突。特别是青年大学生，他们的理想自我一般都比较完美高于现实自我，在实际中就会出现对现实自我的不满意表现出自卑甚至自弃。一名沉溺于网络的大学生曾经这样写道：“我的理想是做一个有抱负、有成就、成功、非凡的人，在大学要为我将来的成就奠定基础，我的理想自我是一个优秀大学生，可在现实中，我却发现自己意志薄弱、缺乏奋斗精神而且比较懒散，约束不好自己。当我第一次为上网逃课时，我对自己说：仅这一次，但每次的决心都在网络巨大的诱惑面前败下阵来。我越来越觉得现实自我距离理想自我越来遥远，甚至有时都不敢正视自己。”大学生的自我认知以真实自我为轴心上下摆动，当学生取得一点成绩时，便显示出自负的一面；而当遇到挫折时，学生便表示出自卑的否定性评价，这都是大学生自我认知中客观存在的。

        进行客观、正确的自我评价是一个复杂、毕生的，人的自我发展也是一个连续的终生的过程中，对自我的认识将是人类永恒的话题。“认识你自己”也将是一个终生课题。

        2、自我体验。自我体验是主观自我对客观自我产生的情绪体验，是在自我认知基础之上产生的。自我认知决定自我体验，而自我体验又强化着自我认知，主要集中在“能否悦纳自己”、“对自我是否满意”等方面。自我体验的内容十分丰富，可以包括义务感、责任感、优越感、荣誉感、羞耻感等。

        在传统的教育中，我们对自我体验的重视与强化不够。事实上，自我体验对成长着的个体而言，具有不可替代的重要作用。有时，同样的事件，他人的体验与自身的体验截然不同。很多从体验中获得的自我远远高于从理性获得的体验。这是一个学生在盲行体验后写的体会：“我是一个失去母亲的人，从母亲离开我的那一刻，我总是想命运对我不公平，假如慈爱我的母亲还在，我会有更加灿烂的明天，我会活得更加快乐，可命运就像跟我开了一个天大的玩笑，将如此美丽而智慧的母亲赐与我，却又及其容易地夺走了她。老师的心理互动课上，让我们体验盲行，那一刻，我首先感到的是恐惧，顷刻，我生活在没有光明的世界里，我忽然失去了最初的安全感与自由感，我心里害怕极了，我担心牵我的手突然放开，我担心不知如何找到回来的路，最初的恐惧使我对牵我的手有了心理上的依赖，在他的牵引下，我一步步地向前，当光明再一次展示在我面前时。我顿悟：我拥有很多，失去母亲固然是生活中的不幸，但我是幸运的，因为还有很多爱我的人，我拥有明亮的眼睛，能够直接看到这个美妙的世界。”这种自我体验具有不可替代性，每份体验都是独特的。在此，我也希望大学生用心体会自我的成长，体会你成长中的每一次阵痛，每一次受伤，每一份微笑，这些都将构成你们灿烂人生中美丽的风景线。”

        3、自我控制。自我控制是对自己行为和思想、言语的控制，以达到自我期望的目标。包括自我激励、自我暗示、自强自律，核心内容是“我将如何规划自己的人生”。自我控制是自我中最高阶段，其核心是“我应该做什么？”“我应该成为什么样的人？”“我可以选择如何做？”我们经常讲的“自制力”其实就是自我控制的能力。心理学研究表明：自我控制与大脑额叶的发展紧密相关，当我们生理正常时，自我认知与自我体验决定了自我控制，大学生通过主观能动性，选择认识角度，转变认知观念，调整自我认知评价体系，感受积极自我。

        自我控制是自我意识的关键环节，“知”与“行”之间有很长的路，大学生常常“心动而不行动”，事实上心动是一件容易的事，而真正历练意志则需要更多的自我控制。我们不妨打一个比方：早晨起床，应当是一件最简单不过的事，但对懒惰者而言，也是需要意志的，特别是寒冷冬天的早晨，想想被窝里的温暖，再面对起床的痛苦，都要进行思想斗争，而当意志成为一种习惯时，自我控制便转变为“自动化”。成功的人都有较高的自我控制。但并非所有的自我控制都是积极的，有的大学生对自己的要求非常高，自我控制能力强，而在实际中却因为主观或客观原因没有能够达到，容易对自我产生怀疑与否定。

（二）生理、心理、社会的自我意识

        从自我意识的活动内容来看，自我意识又可分为生理自我、心理自我与社会自我。生理自我是个体对自己身体、生理状态（如身高、体重、容貌）的认识和体验，它是一个人在与他人交往的过程中通过学习而逐渐形成的，它使一个人把自我和非我区别开来，意识到自己的生存是依托于自己的躯体内的。生理自我是与生俱来的，我们只能接受它不能改变，随着自我意识的成长，我们逐渐对生理自我有一个明晰的看法与正确的认识，但由于青年时期的不确定性，有的学生对生理自我产生较高的心理关注，女生关注自己是不是漂亮、迷人有吸引力，胖瘦高矮甚至脸上的雀斑；男生关注自己的体形与身体高度甚至生理器官、声音的吸引力等，这些都是因为大学生正处于青春期乃至青年初期，生理自我处于高度关注时期。心理自我是个体对自己的心理活动、个性特点、心理品质的认识、体验和愿望，包括对自己的感知、记忆、思维、智力、能力、性格、气质、爱好、兴趣等的认识和体验。心理自我也伴随着成长着，我们的情感、智力、能力、兴趣、情绪等都与日俱增，我们学会评价自己的心理自我、体验心理自我如初恋与失恋的体验、成功与失败的体验等。随着自我意识的发展，个体的社会角色渐渐浮出水面并占据重要位置，与此相应的责任感、义务感、角色感都在增长着。社会自我是个体对自身与外界客观事物关系的认识、体验和愿望，包括个人对自己在客观环境及各种社会关系中的角色、地位、权利、义务、责任、力量等的意识。青年男女常用“我已经长大了”来表达自己的社会自我，期望社会给予积极的肯定与认可。生理自我、心理自我与社会自我是密切联系的、相互影响的，它们都包含着不同的自我认知、自我体验与自我控制，但由于比例和搭配的不同，构成了个体对个体自我意识之间的差异。也使得每个人都有自己的对人、对己、对社会的独特的看法和体验。

三、自我意识的发生与发展

        个体自我意识是个体生理和心理能力一定程度的成熟基础上发生、发展的，它是个体在与社会环境长期的相互作用过程中形成和发展的，许多社会因素对自我意识的形成和发展起着重要作用。

（一）生理、心理能力的发展与自我意识的发生

        自我意识发生或形成主要有物—我知觉分化、人—我知觉分化和有关自我的词的掌握三个标志。在最初的意识发生和发展中，主体意识是先于自我意识而发展的，主体意识是自我意识发生和发展的基础。婴儿必须首先在自己和客体间作出区分，才有可能在客体中区分出物理客体和他人，进而在自我和他人之间做出区分形成自我意识。但在五个月后，当婴儿能对他人微笑时，主体意识和自我意识的发展就开始相互作用，共同发展了。特别是在后来随意性动作与言语的掌握相结合，当婴儿能逐步意识到活动本身的进程和结果，能够意识到自己的主观力量时，主体意识就同自我意识完全融为一体了。总之，自我意识发生、发展与生理的发展密切相关，离开了生理及其相应的心理能力的发展，自我意识就不可能发生、发展。

（二）自我意识在社会互动中形成和发展

        生理的成熟和发展只是形成自我意识的前提，并不能必然保证自我意识的形成和发展。心理学的研究表明，自我意识的形成和发展还有赖于个体参与社会生活、与他人相互作用。心理学家库利指出，自我观念是在与他人交往过程中，个体根据他人对本人的反应和评价而发展的，由此产生的自我观念称为“镜中我”。米德指出，我们所属的社会群体是我们观察自己的一面镜子。他对社会互动中自我意识产生的机制和过程作了深入研究，认为自我意识是在社会中通过扮演他人的角色，把自己置于互动对方的位置上而逐步形成的。

（三）影响自我意识的社会因素

        影响自我意识形成与发展的社会因素有社会经济地位、社会文化环境、家庭、他人的评价、参照群体等。青年时期自我意识的转变包括：从依靠别人的评价转向独立评价；从评价别人转向自我评价；从具体行动的评价转向运用个性品质评价，从单纯依靠表面现象与行为的效果转向动机与效果统一的评价。

四、大学生自我意识形成的信息来源

        自我意识是人所特有的心理标志，它不是与生俱来的，而是后天获得的，是个体在社会环境中，在与他人的互动中逐渐形成的。一般而言，大学生对自己的认知可以通过以下四个方面逐渐形成。

（一） 他人的反馈

        通常，别人会对我们的品质、能力、性格等给予清晰的反馈，从而增强我们对自己的了解。当我们被老师告诫要更加大胆一些，更加主动，更加勤奋一些时，我们便会从反馈中得知：自己有些害羞，不够主动，学习不够勤奋。特别是当许多人的看法一致时，我们就会相信这种看法是正确的，从而确定自己是这样的人。激励对成长中的大学生是非常重要的，我们经常说：“优秀的学生是夸出来的”。当否定性评价过多时，学生会产生“习得性无助”。这是由马丁·西格曼（Martin ?Selgiman）研究提出的，它是指对环境失去控制的一种信念，当一个人拥有这种信念时，他感到不能从环境中逃脱出来，便会放弃了脱离环境的努力。如有的大学生会说：“无论我如何努力，我也不会成为受大家欢迎的人”。事实上，“习得性无助”是一种严重的自我意识障碍，它抑制了人改造与影响环境的能力，强化了顺从甚至屈从并转化为一种内在信念。“习得性无助”是后天形成的，特别容易受到环境的影响。尤其是当大学生来到一个陌生环境开始新的学习生活时，环境适应中的自我意识显示出巨大的张力，很多在中学时代有着骄人成绩的学生由于种种原因而认同了自己的平凡并不尝试改变时，就极易产生“习得性无助”。

（二） 反射性评价

        在生活中，那些与我们生活无关紧要的人有时并不会给予我们清晰明确的反馈，但我们可以从他们的态度与反应中来了解自己。符号互动学者库利提出“镜中我”（Looking-glass self），认为我们感知自己就像别人感知我们一样，镜子中的我或别人眼中的我就是我们感知的对象，我们常常依据别人如何对待我们来了解自己，这一过程称之为反射性评价。

        当大学生在与同学、老师交往中感知到的“自我”，可得到一些反射性评价。如一个大学生在给我的信中提到：“我感到非常孤独，宿舍的同学不喜欢我，常常是当我在宿舍外面听着里面在热烈地谈论一个问题而我进入宿舍时，谈话经常就中断了，大家的表情也显示出冷淡与不在乎，我不知道自己做错了什么，得不到大家的认同。这使我非常痛苦。在来自不同家庭背景的同学中，我的家境略好些，可这不是我的过错，我一直主动地想与同学相处好，甚至做了一系列努力都得不到大家的认同。在中学以前，我一直是非常受人欢迎的，我现在变得沉默了，因为不知道该如何做。”反射性评价对自我的形成也起着重要作用。

（三）依据自己的行为判断

        贝姆（D.Bem）的自我知觉理论（Self-perception）认为：在内部线索微弱或模糊的情况下，人们常常依据外在行为来推断自己的特征如性格、态度、品质、爱好等。如当学生参加公益事业时，学生认为自己是一个高尚的人；但在大多数情况下，人们常常依据内部线索了解自己，如想法、情绪来了解自己，而且比外显行为更准确，因为行为易受外在压力的影响，更易伪装。

        个体的行为既具有外显性更有内倾性，因而依据自己行为的判断为自我的确立提供了可靠的依据。

（四）社会比较

        费斯廷格提出了著名的社会比较（Social comparison）理论认为：人们非常想准确地认识自我、评估自我，为此，在缺乏明确标准时，人们常常和自己相似的人做比较。

        大学生正处于人生重要的发展时期，他的人生目标、职业理想、生活态度等都在形成之中，社会比较为大学生提供了认识自我、了解自我和发展自我的重要标尺。社会比较也是每个个体认识自我不可或缺的方面。没有社会比较，就没有自我的进一步优化。当然，自我比较并不总是向着积极的方向，自我比较又分为向上比较、向下比较与相似比较。当个体的目的与动机不同时，采用的社会比较策略也不相同。例如自我保护与自我美化的动机促使学生与那些不如自己走运、成功和幸福的人相比；而自我成功动机强的人更倾向于向上比较，向着那些比自己更加成功的人比较，促使自己更加成功。

第二节 大学生的自我意识及其特点

一、大学生为什么关注自我？

        成年时期自我的形成，是经过整个青年期的分化、整合过程之后最终完成的，影响这一过程的因素，包括自小积累的经验、对他人的态度及来自他人的评价，独立的意识及自身在社会中的作用、地位与身份等。在这一过程中，青年期是身心发展的关键期，更是自我意识发展的关键期。个体在青年期生理、认识、情感等各方面的深刻变化，如性的成熟、思维与想象能力的发展，感受力的提高，使他开始把关注的重点转向自身内部，开始去发现、体现自己的内心世界，并迫切要求形成自己独特的个性与独特的理解方式。

        个体在青年期逐渐累积的生活经验也直接影响着自我意识的发展，特别是“成功”与“失败”的经验，对自我的形成与自我意识的发展的影响力更为巨大，随着经验的扩大，成功和失败的经验也随之增多，通过自己对这些经验的再评价，个体可以修正自我意识。

        对处于青年期的个体而言，来自他人的评价直接对自我意识的修正、自我的形成也产生着积极的作用。自我意识尚未确定的青年，往往对他人的评价更为敏感，他们往往通过他人对自己的态度、评价来认识并确认自我的存在价值。

        大学时代正处于青年中期，或者说处于大学时代的青年正处于“延缓偿付期”，在初中、高中阶段，个体常常被紧张的学习、考试所追逐，没有什么时间考虑自己的人生，只有进入大学，才能真正专心地考虑自我，探索自我和确立自我这一课题。这是因为，

        1、这个时期的自我被称为人生的第二次诞生，它包含着四个层次的含义：一是疾风怒潮期到“相对平稳”，二是边缘人地位，三是人格的再形成，四是人生价值观的形成。

        2、这个时期的人际关系表现为友情与孤独、性意识的发展及恋爱结婚，对父母的矛盾情感。

        3、这个时期心理的两极性。一是意志与行动的两极性，二是人际关系的两极性；三是日记中表现的两极性；四是闭锁性与开放性。

        总体而言，大学生对自我的关注可以归为以下三点：一是由于身体成熟，他们开始注意、关心自己的身体、内驱力及内部欲求；二是由于人际关系的扩大，他们将自己的内在能力与他人进行比较，从而对自己的素质、天赋等问题进行关心；三是由于认识能力的发展，他们开始对自己行动的原因、结果以及自己的存在价值和人生意义进行思考。大学生自我意识的发展，自我明显的分化，意味着自我矛盾冲突的加剧，其结果便造成在新的水平和方向上达到协调一致，即自我统一。

二、 大学生自我意识的独特性

        与同龄群体相比，由于大学生的生活阅历与学习特点决定了大学生自我意识的独特性，主要表现在以下三个方面：

        （一）时间上的“延缓偿付期”

        大学并非人生必经时期，对大学生而言，思想上的独立与经济上的依赖，生理上的成熟与心理社会性成熟的滞后的存在着深刻的矛盾。从年龄上看，大学生到了应该是自立的、独立承担社会责任的时候，但校园相对单纯的学习生活又使他们应当承担的社会责任从时间上向后延续。这种社会责任的向后延续使学生们处于“准成人”状态。这样也为大学生广泛深入细致地思考自我提供了时间的现实可能性。值得重视的是：大学生现实的责任感的后移并非减轻他们心理上的压力，特别是对于贫困学生。很多学生在作业中写道：“每当自己坐在教室里读书时，常常不自觉地想到白发父母，本应当挑起家庭的重担，为父母分忧解难，却还要花父母的血汗钱，想来觉得非常难过，感到很不忍心。一种负罪感悄悄地袭上心头”。

        （二）空间上的“自主性”

        象牙塔为学生提供了一个多元文化背景下的学习环境，特别是网络更为学生提供了无限广阔的平等自由的学习与交流空间。而东西方文化的交融与发展更为大学生自我意识的发展提供了客观条件。但这种影响是双重的：一方面，大学生来自不同的家庭背景、来自不同的地域文化、有着不同的人生追求，在共同的学习生活中，大家互相影响、互相包容，在这种互动的环境中逐渐形成自己的价值观念，特别是在心灵的沟通与碰撞中建立与尝试新的自我；另一方面，大学生在多种价值体系、多种文化的冲撞面前，原来建立的价值体系、自我观念会受到了强烈的冲击，这种冲击有时甚至会使大学生怀疑自己。特别是大学新生，从原来的环境中进入新的环境中，原有的自我价值体系在重建中需要较高的反思能力与自我控制能力，“我是优秀的”可能被期末考试的“红灯”击落得一无是处。这时，调整与反思自我便显得非常重要。

        （三） 自我意识发展的“不平衡性”。

        大学生生理、心理与社会自我的发展并非平稳如河川。大学生的主观自我与他观自我往往表现出不一致性，特别是大学高年级学生，一直处于较高的自我意识水平，但随后到来的人才市场职业选择常常使他们长期建立的“高自我意识”与“自我概念”变得摇摇欲坠。一位毕业生说道：“长期以来，一直心存优越感，尽管从多种渠道了解到大学生已不再是天之骄子，但在就业市场上的冷遇还是受不了。”高主观自我与他观自我的不平衡，生理、心理与社会自我发展的不平衡都直接影响大学生自我意识发展的水平。造成这种不平衡的主要原因有：大学生的人生观、世界观尚在形成与健全之中，对自我的认识易受环境的影响；大学生自我概念仍在不断的发展变化之中，大一新生到毕业生的自我概念并不一致，只有到大学毕业才能在不断的变化与调整及社会的需求中建立自己的自我概念；三是经历高考，大学生真正开始痛苦的“心理断乳”，适应新环境、新的人际关系必然带来发展着的自我意识与自我概念的不平衡。

三、 大学生自我意识的发展

        在个体的发展过程中，童年期是人格开始形成的时期，少年期和青年期则是人格初步形成并定型的时期，成年期是人格成熟时期。自我意识是人格发展的核心要素，在自我认知、自我体验与自我控制三者相互影响、相互作用的过程中，自我意识逐步成熟，期间经历了分化——矛盾——整合的过程。

（一）自我意识的分化

        自我意识的分化主要表现在以下六个方面：

        1、主观我与客观我之间的矛盾

        自我有主观我与客观我之分，英语中的I与Me能很好地区分这一含义，前者是主观我，用来表示我是什么，我做什么；后者作宾语使用，表示怎样看待我，给我什么。主观我是一个人对社会情境做出的反应，是自我中积极主动的一面。主观自我与客观自我应该是统一的，这种统一是个人对客体的认识与个人愿望的统一，是个人与社会的统一，是“自我同一性”的形成，更是良好的自我意识的标志。但是，由于自我的结构是多种多样的，每个所处的社会环境存在着很大的差异，主观我与客观我并不总是存在着统一。

        大学生的主观我与客观我的矛盾相对突出。作为同龄人中能够接受高等教育的人，大学生对自我有较高的积极评价，但由于他们远离社会缺乏社会经验，在校园浓郁的学术与文化氛围中生存成长，对社会的了解缺乏切肤的实际与客观的目光。另一方面，社会上对当今大学生“重理论轻实践、重专业轻基础，重科学轻人文”的评价及“本科生不专，硕士不研，博士不博”的看法，特别是随着高等教育大众化进程的推进，适龄青年接受高等教育机会的增加，社会对大学生的评价更趋客观。大学生回归本位，身上光环的消失使他们产生失落感。

        2、理想我与现实我的冲突

        理想我是指个人想要达到的完美的形象，是个人追求的目标，它引导个体实现理想中的个人自我。现实自我是个人从自己的立场出发，对现实中自我的各种特征的认识。现实自我又称个人自我，主观性较强。在现实生活中，理想自我与现实自我总是存在着一定差距的，合理的差距能够使人不断进步、奋发有为。但是，如果差距过大，则有可能引起自发的分裂，导致一系列心理问题。

        青年时期的大学生，心中承载着无数的梦想，每个人都渴望一把登天的天梯，他们有抱负、有追求、有理想，成就动机强烈，特别是当市场经济将人们的成就意识凸现时，很多大学生心中涌动着比尔·盖茨般成功的梦想，他们为自己设定了一个美丽的“理想我”，也对大学生活进行了理想化的设定。但当他们一脚踏入大学时，现实与心中的理想形成了巨大的反差，新生出现了“理想真空带”与“动力缓冲带”，一时间找不到自己生活的方位。对理想自我的渴望与对现实自我的不满构成了这一时期大学生自我意识发展的重要组成部分。值得重视的两个方面是：一是理想我与现实我有一定距离是正常的，它可以激励大学生奋发图强、积极向上，向着梦中的方向飞奔；二是当现实我距离理想我太过遥远时，大学生会产生各种各样的心理不适甚至自暴自弃，变得平庸无为，变得无所事事，变得没有动力。

        当理想我与现实我发生冲突，积极的自我调适便非常必要。这时，大学生要重新调整和评估自己的理想，直到通过努力可以达到为止。

        3、独立与依附的冲突

        大学生生理与心理的成熟使他们渴望独立，以独立的个体面对生活、学习与工作中遇到的问题，但由于长期的校园生活使他们应有的社会阅历与经验相对匮乏，当应激事件出现时，却又盼望亲人、老师、同学能够替自己分忧。另一方面，大学生心理上的独立与经济上的不独立也形成了明显的反差。在他们迫切希望摆脱约束、追求自立的同时，却又不可能真正摆脱家长、老师的支持和帮助。特别是对于某些独生子女来说，由于长期受到父母的溺爱，这种独立与依赖的矛盾就表现得非常突出。

        应当指出的是，独立并非意味着独来独来，独立并非不需要任何人的帮助和指导，并非不需要依赖别人，而在于个人必须对自己的行为负有责任。“一个好汉三个帮”，即使是一个独立性很强的人，也有依靠别人的需要。不同的是，独立的人更多地是依靠自己的力量和努力去克服或解决自我的问题，而不是完全依靠他人的帮助或依赖于别人；独立的人能够权衡利弊、审时度势，能够勇敢做出决定并能够勇于承担自己的行为责任。

        过分的依附使大学生缺乏对客观事情的判断能力与决断能力，显得优柔寡断，缺乏主见；而过分的独立又使部分学生陷入“不需要社会支持”及“凡事都要靠自己”，采取我行我素、孤傲自立的行为方式，但在遭遇挫折时又会出现不知如何寻求帮助的情况。事实上，任何心理成熟的独立的现代人，都需要他人的帮助，广泛的社会支持是个体心理健康不可或缺的。

        4、渴望交往与心灵闭锁的冲突

        没有哪个时期比青少年时期更加渴望友情与爱情的滋养，更加渴望同辈群体的认同与归属感。在这个时期，每个人都渴望着爱与友谊，渴望着交往与分享，渴望着自我价值得到实现，渴望着探讨人生的真谛，寻找人生的知己，希望成为群体中受尊敬与欢迎的人；然而另一方面，大学生的自我表露又受着心灵闭锁的影响，总是不经意地将自己的心灵深藏起来，与同学有意无意保持着一定的距离，存在着戒备心理，不能完全敞开心扉交流与沟通思想。这也是大学生常常感到的“交往不如中学那么自如真诚”的原因所在。

        5、自负与自卑的冲突

        自信是一种健康的心理，是一种健全自我意识与成熟人格的标志。但是，由于大学生的自我意识尚在发展过程中，心理尚未完全成熟，不可能对自己有正确的认知，因而对自己的认知往往会出现自信的偏差：自卑或自负。自负是一种过度的自信，拥有这种心理的人，缺乏自知之明，往往以为自己对而别人错，把自己的意志强加在别人身人，不能与人和睦相处。自卑是一种自我否定，表现为对自己缺乏信心，对自己不满和否定，拥有这种心理的人总以为自己存在着缺乏、不足与失误，因而遇事总会胆怯、心虚、逃避、退缩，缺乏独立主见。自负与自卑总是紧密相联的，自负表现强烈的人往往也是极度自卑的人。与其他群体相比，大学生体现出较高的自尊与自信，他们渴望成功，不甘落后，对成功的渴望与预期高，特别是当小小的成就来到身边时，很容易表现出骄傲自大、唯我独尊、自我中心，相当自负，好象世界尽在手中的控制感。当遭遇失败与挫折时，有时甚至是小小的失利如考试失败、恋爱失败等，他们便开始怀疑自己的能力，进而产生自我否定、自我怀疑甚至自暴自弃，陷入强烈的自卑之中。这些都与大学生自我认知不良、自我定位不准确有关。

        6、理智与情感的冲突

        大学生情绪的一个显著特点是容易两极分化，或高或低，波动性大，易冲动，不易控制。但随着身心的发展，认知水平的提高，大学生渐渐成熟，在遇到客观问题时，既想满足自己情绪与情感的要求，又想服从于社会及他人的需求。特别是当遇到失恋等人生打击时，尽管理智上能够理解，却在感情上难以接受。

（二）大学生自我意识的整合

        自我意识的矛盾冲突，常常会给大学生带来不安或心理痛苦，他们总是力图通过自我探究来摆脱这种不安与痛苦。在自我意识的矛盾冲突中，大学生的自我意识也在不断调整、发展。在自我意识的不断调整、发展的过程中，他们极易寻求新的支点，寻找自我意识的统一点，整合自我意识。由于自我意识具有复杂性与多维性，大学生逐渐在多向度中审视自我、调整自我，向理想自我靠近。这也是我们常说的自我同一性的建立。从多维度观察的自我同一性越高，大学生自我意识的发展越好，人格越完善。但是，由于大学生的成长背景、家庭教养方式、社会经济地位、个人人生志向、职业目标的不同，他们的自我意识整合的结果与类型也不同。从自我意识的性质看，大学生自我意识的整合结果表现在三个方面：

        1、积极自我的建立：自我肯定

        自我肯定，即对自我的认识比较清晰、客观、全面、深刻。这种积极自我的特点是在经过痛苦的选择与调整之后，大学生逐渐成长，使自己的理想我与现实我趋于统一，主观我与他观我趋于一致，对自我的认识更加深刻、客观、理性。积极的自我不仅了解自己的长处与优势，也了解自己的不足与劣势，他能够分析哪些是通过努力可以达到的，哪些是属于无法企及的，从而进行积极的自我肯定，向着理想自我迈进。

        2、消极自我的建立：自我否定

        消极的自我意识分为两个方面：自我贬损型与自我夸大型。自我贬损型的人由于总在积累失败与挫折的经历，对现实自我的评价较低，并时常伴有没有价值感、自我排斥、自我否定。他们不但不接纳自己，甚至自我拒绝、自我放弃，表现为没有朝气、随波逐流、缺少激情，生活没有目标，其结果则更加自卑，从而失去进取的动力。自我夸大型的人正好相反，他们对自我的评价非常高，往往脱离客观实际，常常以理想自我代替现实自我，盲目自尊，虚荣心强，心理防御意识强。其行为结果要么表现为缺乏理智，情绪冲动，忘记现实自我而沉浸于虚无缥缈的自我设计中；要么自吹自擂、自我陶醉，却不去为实现自我做出努力。自我贬损型与自我夸大型的共同特点是对自我评估不正确、理想自我不健全，缺乏实现理想自我的手段，形成后的自我虚弱而不完整，是一种不健康的自我整合。虽然，大学生中这种类型的人较少，但严重者可能用违反社会首先规范或违法犯罪的手段来谋求自我意识的整合。

        3、自我冲突

        自我冲突是难以达到整合的自我意识，它表现为自我评价始终在真实自我上下徘徊，自我认知或高或低，自我体验或好或坏，自我控制时强时弱，心理发展极不平衡，有时显得自信而成熟；有时又表现出自卑而不成熟，让人无法评估。自我冲突的人表现为两种类型：自我矛盾型与自我萎缩型。自我矛盾型的大学生，内心冲突激烈，持续时间长，自我认识、自我体验、自我控制不稳定，新的自我无法整合。例如，有的大学生可能既是一个自信的人，也可能是一个自卑的人；既是一个诚实的人，也可能是一个骗子；既是一个性格孤僻的人，也是一个善于交际的人。自我萎缩型的大学生缺乏理想自我，但又对现实自我深感不满，他们消极放任、自怨自哀，甚至麻木、自卑，以至于越来越消沉、对自己丧失信心，严重的还可以导致精神分裂症或绝望轻生。因此，自我冲突的大学生要逐渐调整自己的自我认知，客观认识自己与他人，客观看待成功与挫折，这样才能使自我意识在良性轨道上循环。

第三节 大学生自我同一性的确立

       关于青年时期自我发展是发展心理学研究的重点。最著名的理论为艾里克森的自我同一性理论。自我同一性，也称为自我认同，是指个体寻求内在合一及连续的能力。大学生由于身心两方面发生的重大变化，他们开始关注自我，思考关于“自我”的问题。自我同一性是大学生寻求自我了解与自我追寻的必然历程，对大学生人生价值的选择，理想信念的树立有着积极意义。如果大学生不能确立良好的自我同一性，就会对社会的主导价值表示怀疑，极易造成生活没有重心、摇摆不定。

一、艾里克森人生八阶段学说

        艾里克森认为，青年期的发展课题是自我同一性的确立。他率先提出“人生历程八阶段”理论，并详细论述了每个阶段特定的心理、社会发展课题，称之为“心理社会危机”。艾氏认为，每个阶段心理、社会发展课题的完成、危机的解决，就会产生积极的品质，反之，就会产生消极的品质。

        1、婴儿时期：信任——不信任（0~1岁）这是获得信任感而克服不信任感阶段。所谓信任，是婴儿的需要与外界对他需要的满足保持一致。这阶段的婴儿对母亲或其他养育者表示信任，婴儿感到所处的环境是个安全的地方，周围人们是可以信任的，由此就会扩展为对一般人的信任。婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾，他就会对外界特别是对周围的人产生害怕与怀疑的心理，以致会影响到下一阶段的顺利发展。

        2、婴儿后期：自主——羞怯、怀疑（2~3岁）。这是获得自主感而避免怀疑感与羞耻感阶段。个体在第一阶段处于依赖性较强的状态下，什么都由成人照顾。到了第二阶段，儿童开始有了独立自主的要求，如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等，他们开始去探索周围的世界。这时候，如果父母及其他照顾他们的成人，允许他们独立地去干一些力所能及的事情，并且表扬他们完成的工作，就能培养他们的意志力，使他们获得一种自主感，能够自己控制自己。相反，如果成人过分爱护他们，处处包办代替，什么也不需要他们动手，或过分严厉，这也不准那也不许，稍有差错就粗暴地斥责，甚至采用体罚，就会使孩子产生自我怀疑与羞耻之感。

        3、幼儿期：首创——内疚（4~5岁）。这是获得主动感受而克服内疚感阶段。个体在这阶段的肌肉运动与言语能力发展很快，能参加跑、跳、骑小车等运动，能说一些连贯的话，还能把自己的活动扩展到超出家庭的范围，除了模仿行为外，个体对周围的环境充满了好奇心，知道自己的性别，也知道动物是公是母，常常问问这，动动那。这时候，如果成人对于孩子的好奇心以及探索行为不横加阻挠，让他们有更多机会去自由参加各种活动，耐心地解答他们提出的各种问题，而不是指责，那么孩子的主动性就会得到进一步的发展，表现出很大的积极性与进取心。反之，如果父母对儿童采取否定与压制的态度，就会使他们认为自己的游戏是不好的，自己提出的问题是笨拙的，自己在父母面前是讨厌的，致使孩子产生内疚感与失败感，这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。

        4、儿童期：勤奋——自卑（6~11岁）这是获得勤奋感避免自卑感阶段。儿童的智力不断地得到发展，特别是逻辑思维能力发展迅速，他们提出的问题很广泛，而且有一定的深度，他们的能力也日益发展，参加的活动已经扩展到学校以外的社会。这时候，对他们影响最大的已经不是父母，而是同伴或邻居，尤其是学校中的教师。他们很关心物品的构造、用途与性质，对于工具技术也很感兴趣。这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬，则能进一步加强他们的勤奋感，使之进一步对这些方面发生兴趣。

        5、青年期：同一——混乱（12~18岁）。这一阶段的核心问题是自我意识的确立和自我角色的形成。青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法，他们经常考虑自己到底是怎样一个人，他们从别人对他的态度中，从自己扮演的各种社会角色中，逐渐认清了自己。此时，他们逐渐疏远了自己的父母，从对父母的依赖关系中解脱出来，而与同伴们建立了亲密的友谊，从而进一步认识自己，对自己的过去、现在、将来产生一种内在的连续之感，也认识自己与他人在外表上与性格上的相同与差别。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系，这就是心理社会同一感。

        6、成人前期：亲近——孤独（18~25岁）。这是建立家庭生活的阶段，这是获得亲密感、避免孤独感阶段。亲密感是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情。亲密的社会意义，是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情，它是在共同完成任务的过程中建立起来的。如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人进行思想情感的交流，不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。

        7、成人中期：创造——停滞（25~60岁）。这是获得创造力感，避免自我专注阶段。这一阶段有两种发展的可能性，一种可能是向积极方面发展，个人除关怀家庭成员外，还会扩展到关心社会上其他人，关心下一代以至子孙万代的幸福。他们在工作上勇于创造，追求事业的成功，而不仅是满足个人需要。另一种可能性是向消极方面发展，即所谓自我专注，就是只顾自己以及自己家庭的幸福，而不顾他人的困难与痛苦，即使有创造，其目的也完全是为了自己的利益。

        8、成人后期：自我完善——悲观失望（60岁以上）。这是获得完美感，避免失望感阶段。如果前面七个阶段积极的成分多于消极的成分，就会在老年期汇集成完美感，回顾一生觉得这一辈子过得很有价值，生活得很有意义。相反，如果消极成分多于积极成分，就会产生失望感，感到自己的一生失去了许多机会，走错了方向，想要重新开始又感到为时已晚，痛不胜痛。于是产生了一种绝望的感觉，精神萎靡不振，马马虎虎混日子。

表2-2 艾里克森的人生阶段

二、大学生自我同一性的建立

        青年大学生存在六个方面的自我认同问题：一是我现在想要什么？二是我有何身体特征？三是父母如何期望我？四是以往成败经验如何？五是现在有何问题？六是希望将来如何？这六个方面问题回答归为“我是谁？”与“我将走向何方？”两大问题如果完成得较好，大学生就能够适应与化解危机，达到自我同一性；否则，容易出现自我同一性危机，个人方向迷失，与自己的角色不相适应，最后出现退缩、自卑等不良人格特征。

        一是前瞻性的时间观与混淆的时间观。大学生对时间的认同是自我认同中非常重要的一件事。有的大学生没有认识到时间的改变的不可挽回，他们必须与时俱进；有的为了避开成长的压力，希望时间过去，面临的困境也随之而去；有的希望时间停滞不前，依旧沉浸在少年时代中，不去主动承担责任，拒绝成长，造成不成熟的自我认同。

        二是自我肯定或自我怀疑。大学生从多维度看待自己，如对自己的天赋、智力、身体、心理与发展的认知，对成功与挫折的认知，都在很大程度上确立大学生的自我认知。有的大学生过分看重别人对自己外表的看法，有的则对一切抱漠不关心的态度，一个自我认同的人能够有效地统合自我与他人的信息，达到自我同一性。

        三是预期职业成就与无所事事。大学生的职业生涯规划与职业预期是学业的重要归宿，也是一个非常实际的问题，大学生通过职业生涯确立与肯定自己的能力，对大学生重要的是坚持学习并充分发挥自己的潜能，而不是确定自己的能力有多大。许多有才能的大学生由于缺乏毅力而无所建树；也有的大学生沉溺于网络游戏不能自拔，而荒废了学业。

        四是性别角色认同与两性混淆。大学生应当对社会规范的性别角色及其责任有所认同，接受自己完全是个男性或女性而有适当的性别表现。另外，与同性或异性相处都感到自在，否则易陷入两性危机中。

        五是服从与领导的认同。大学生既要发展自己作为团体领导者的能力，又要学会与适应作为团体成员的团队精神与合作精神。当作为领导时，能够适当地运用权力；而当作为成员时，不盲目服从而又能归属于团队。

        六是价值观形成。大学生真正开始选择人生，思考人生逐步形成自己的人生观与价值观及生活理念，大学生价值观的确立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最为重要的任务。

三、大学生的发展任务

        不同的发展阶段具有不同的发展任务，青年时期的发展课题颇受学者的关注。哈维格斯特（1952）将青年期的发展课题列为十项：

        （一）青年期的同龄集团

        1． 学习与同龄男女之间新的熟练的交际方式；

        2． 学习作为男性或女性的社会任务和角色；

        （二）独立性的发展

        3． 认识自己的身体构造，有效地使用自己的身体；

        4． 从精神上独立于父母或其他成人；

        5． 具有经济上的自立自信；

        6． 选择职业及其准备；

        7． 作结婚及家庭生活的准备；

        8． 发展作为社会一员所必须具备的知识和态度；

        （三）人生观发展

        9． 追求并完成负有社会性责任的行动；

        10．学习作为行动指针的价值观和伦理体系。

        美国生涯辅导学者G.Egan认为，成人期十大发展任务是

        1）变得更具备能力；

        2）达到自主；

        3）发展并实践自己的价值观；

        4）形成自我认定；

        5）将“性”纳入自己生命的一部分；

        6）结交朋友并发展亲密关系；

        7）爱与许诺；

        8）从事初步的工作与生涯选择；

        9）成为好公民；

        10）学习并善用休闲时间。

        结合我国的情况，我们认为，大学生人生发展的重要课题主要有以下十个方面：

        1． 对身体的发育，特别是因性成熟引起的诸多变化的理解和适应；

        2． 逐渐完善作为男性或女性的性别角色；

        3． 从精神上和经济上脱离父母并走向独立；

        4． 对新的人际关系特别是异性关系的适应；

        5． 正确认识自己在社会中的角色，通过各种社会活动完善自己；

        6． 树立作为社会一员所必须的人生观和价值观；

        7． 掌握作为社会一员所必须具备的知识和技能并付诸于社会实践；

        8． 选择职业及工作适应；

        9． 完成学业并选择适当的职业；

        10． 成熟感的获得及自我实现。

第四节 自我意识的完善

       大学生自我意识的发展与完善，始终昭示着一条通往未来的光明大道，正如古希腊哲学家苏格拉底所说的“认识你自己”，自我意识的完善也是一个不断地进行自我认知、自我评价、自我改造、自我完善的过程，正如雕琢一件工艺品一样，真正的匠人为了心中的追求，终生不悔。

一、健全自我意识的标准

        自我意识对人的心理健康起着很重要的作用，它制约着人格的形成发展，在人格的优化中发挥着强大的动力功能。健全的自我意识是心理健康的重要标准，是人类自身内在的一种成功机制，在人才发展中发挥着重要作用。健全的自我意识有如下标准：

        （一）自我意识健全的人，应该是一个有自知之明的人，既知道自己的优势，也知道自己的劣势，能正确评价自我和自我发展。

        （二）自我意识健全的人，应该是自我认识、自我体验和自我控制相协调一致的人。

        （三）自我意识健全的人，应该是积极自我肯定的、独立的并与外界保持一致的人。

        （四）自我意识健全的人，应该是理想自我与现实自我统一的人，有积极的目标意识和内省意识，积极进取、永无止境。

二、自我意识完善的途径

        1、正确的自我认知

        “人贵有自知之明”，全面而正确的自我认知是培养健全的自我意识的基础。自我认知是从多方位建立的，既有自己的认识与评价，也有他人的评价。我们不妨自己认真仔细地想一想，用尽量多的形容词描述自己，要忠实于自己的内心。在此基础上，进行第二步，他观自我的描述，描述父母眼中的我、同学眼中的我、老师眼中的我、恋人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再寻找这些描述中共同的品质，将其归类。你描述的维度越多，你越会找到比较正确的自我。

        例：这是一位大二学生的自我描述：

        我是一个内向、坚强、上进、自信、有理想、懂事、好学、乐于助人、嫉恶如仇、争强好胜、渴望成功与优秀、有一点自私、妒忌心强、自制力弱、说些小谎的大学男生。

        在父母眼中：我是一个懂事、有些害羞、不用父母操心、上进的、不乱花钱、有些懒惰的大男孩；

        在兄弟姐妹眼中（只有一个妹妹）：我是妹妹心中可以依靠与信赖的大哥，是一个诚实守信、爱护妹妹的好哥哥；

        在同学眼中：我是一个大方、乐于助人、受人尊敬、好人缘、有些懒散、追求自由的人；

        在老师眼中：我是一个默默无闻、成绩优秀、自律、品学兼优的学生；

        在恋人眼中：我是一个懂得爱、有责任感、守时守信、有幽默感、坚强的好男人。

        这是一个学生的自我描述，也是自我认知的一部分，当自己将这些描述清晰地整理出来时，你可以与你的同学与家人、朋友、恋人沟通，听取他们对你自己评价的认同度，这也是自我过滤的过程。先将自己的优点列出，并得到大家的认同，再写出自己的弱点，请大家帮助分析，这些澄清的过程也是自我认识不断深化的过程。

        2、客观的自我评价

        一个人必须建立在正确的自我认知基础上，正确的自我悦纳、积极的自我体验、有效的自我控制。

        自我悦纳是自我意识健康发展的关键所在。悦纳自我首先要接纳自己，喜欢自己，欣赏自己，体会自我的独特性，在此基础上体验价值感、幸福感、愉快感与满足感；其次是理智与客观地对待自己的长处与不足，冷静地看待得与失。在生活中注重自我，自我意识是将注意力集中在自我的一种状态。积极的策略是：关注你自己的成功，并将优势积累，每个人身上都有着无数的闪光点，重点在于寻找你自己的闪光点并将其构成亮丽的人生风景线。

        3、积极的自我提升

        提高自我效能感是个体在一定情境下对自我完成某项工作的期望与预期。当人们期望自己成功时，他必然会尽自己最大的努力并且当面临挑战性任务时，会表现出更强的坚持力，从而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般学业期望较高，也就是说，自我效能感与成就动机呈正相关性。

        另一条途径是克服自我障碍，我们经常会有这样的感觉：体验对自己能力程度的焦虑带来的不安全感，这便是一种自我障碍。我们听说了太多的这样的故事：由于考试前身体不好，所以在大考中没有取得好成绩。这便是典型的自我障碍，为自己的考学不成功找到了适当的借口。一个渴望自我发展的人必须主动克服自我障碍，进行积极的自我提升与自我尝试。积极的自我在尝试中会发现自己的新的支点。

        4、关注自我成长

        自我的发展需要不断的自我反思、自我监控。但将成长作为一条线索贯穿于人的始终时，整理自己成长的轨迹显得尤为重要。依照过去、现在、未来进行清理，深刻了解与把握自己。要记住：自我体验永远是个体的，当我们在分享他人自我成长的硕果时，也在促进我们自己的成长。

        案例：成长的烦恼：到底是谁打碎了我的梦想？

        我是一个来自于教师家庭的孩子，父母视我为“掌中宝”，在父母关爱的目光中成长，我的心是自由而轻松的，重点小学、初中、高中就读的经历使我坚信我是属于全国一流大学的。然而，由于高考的失误，虽然我进入了全国重点大学读书，却不是我梦想中的学校。在接到通知的一刻，我哭得天昏地暗，第一次遭此重创我几乎站不起来，我怕听到中学同学到名牌大学读书的消息，我担心自己的失败成为同学的笑料。当九月明媚的阳光照在开心的大学新生脸上时，我却丝毫也高兴不起来。反正想既来之则安之，而心中的结并没有解开。由于盲目的自信，确信高考成绩超出其他同学八十分，完全有能力胜任大学的学习，学习没有了动力，生活没有了目标，正如大海上漂浮的小舟，完全失却了原来的方向，在茫然徘徊中迎来了期末考试，我意外地收获了不及格的结果，我并没有认真反思自己，而是将这一切归咎于我没有考取理想的大学，归咎于命运的不公平。第二学期，百无聊赖的我又在网上找到了久违的自信与上进心，我那棵曾经不服输的心复苏了，但这次不是为学习而是为网络，我彻夜上网聊天打游戏，在游戏中体现虚拟世界的成功。可想而知，第二学期五门功课同时亮起了红灯，学位没有了，不用说梦想中的名牌大学，连大学生的资格已将丢失，谁把我的青春弄丢了？正在此时，学校发出了回家的指令。我真的非常懊悔，第一次我深深自责，作为我们家庭的第一位大学生我辜负了家长厚重的期望，作为重点高中的学生，我对不起培养我的老师，更重要的是我有负于自己的年华，此刻，我才发现大学的灯光是那么明亮，校园是那么美丽，而大学生活是如此让人难以割舍……

        这是一位即将告别学校生活的大学生的内心独白，个体的人生不可复制，而自我发展的不可逆转要求每一位大学生都在认真审视自我，并为自我发展留下空间，因为青春属于人只有一次，而大学对年轻学子也只有一次，珍视自我，开掘心灵的宝库尤为重要。

三、WAI技法

        WAI技法（WAI technique）是指“我是谁？”（英文“who am I ”，简称WAI）这样的问题自问自答，因其形式上是自由书写20种回答，故也被称为二十句测验（Twenty Statements Test）。WAI法始于50年代（Kuhn & McPartland，1954），以“我”字开头的20空行，并印有1至20的番号。要求被试针对“我是谁”这样的问题，用20种相异的回答，说明头脑中浮现的关于自己的想法。

        黄希庭曾对76名大学生（其中男42名，女34名）做了有关WAI的试验 。其具体实施程序如下：1）WAI测试。向被试团体或个别发放WAI问卷，要求被试按指导语的说明完成。被试用时约18分钟。2）WAI反应的分类。将被试的20种回答一一种制成卡片。在WAI测试约一周后，要求被试对其“涉及你好些方面”的20张卡片自然地进行分类，并说明“不要全部归为一组，也不要一一分散分组”。被试用时约10分钟。3）WAI反应的重要性排序。分类约一个月后（较长的间隔以消除分类的影响），再行返回卡片，要求被试先分为重要的与不重要的两类各10张，再对重要的10张按相对重要性排序。被试用时约15分钟。表3-3显示了该被试的排序结果。

表3-3 大学生的回答与分类与重要性排序结果

　 #被先行列为不重要的回答。

        黄希庭等人的调查结果表明，全部76名被试共得1767个分析单元，每个平均反应23.25个。由表3-4可见，全部反应可分为社会认同、个人属性和我他关系三大类，属下可得41小类，另有少量反应无法登录。从各类反应所占比例看，在被试的自我意识成分中主要是个人属性，其中又以偏好、性格、情绪和愿望等项为最；我他关系也是一个重要的方面，且主要反映在一般的人际关系上；至于社会认同则所占比例甚低，只是自我意识中较为少数的非重要部分。反映出被试是以看重个人内在特质和独特性来界定自己的。

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思考题

1． 多向度描述你自己。可以从学业自我、人际自我；也可以从理想我与现实我。

2． 用20个形容词描述你自己。

3． 麦克阿瑟的故事：

       在西点军校考试的前夜，麦克阿瑟感到非常焦虑，这时他母亲走过来对他说：“我的儿子，你必须相信你自己；否则没有人相信你；只要你抛弃了内心的怯懦，你一定能赢；尽管你没有把握成为第一，你必须做最好的自己。”当西点军校的考试成绩公布时，麦克阿瑟名列第一，后来，凭着自信，他成为美国著名的将军。

  想想你自己，再想想如何提高自我意识。

        世界上没有什么东西能像人类行为那样为人们所熟悉，也没有什么东西比人类行为更重要，但是，它却不是我们最理解的东西。
                                                                                                                                     —— 斯金纳

        人格像每一种有生命的物体一样,随着成长而发生变化。
                                                                                                                                     —— 阿尔伯特

第三章 大学生人格发展

      人格是伴随着人的一生不断成长的心理品质。人格的成熟意味着个体心理的成熟，人格的魅力展示着个体心灵的完善。人格是一个丰富而复杂的心理成分，它凝聚着文化、社会、家庭、教育与先天遗传的个体风貌。“人有千面，各有不同”。人格有着鲜明的个性特征，人格的差异铸就了个体千差万别、千姿百态的心理面貌。

第一节 人格概述

一、 什么是人格

        “人格”一词是我们日常生活中的高频词汇，我们经常说“他具有高尚的人格”、“他出卖了自己的人格”、“他具有健全的人格”等。人格一词涵盖了法律、道德、社会、哲学等领域。而人格（Personality）一词最初来源于古希腊语Persona，是指演员的面具，面具会随着角色的变化而不断变化。后来此词被用作描述人的心理。心理学上的人格内涵极其丰富，但基本包含两方面的意义：一是个体在人生舞台上所表现出的种种言行，人格所遵从的社会准则，这就是我们可以观察到的外显的行为和人格品质；另一方面是内隐的人格成份，即面具后面的真实自我，是人格的内在特征。

        （一）人格（Personality）是构成一个人的思想、情感及行为的特有的统合模式，这个模式包含了一个人区别于他人的稳定而统一的思想品质。

        （二）人格是指稳定的行为方式和源于个体内部的人际过程。

        （三）查尔德认为人格是使个体的行为保持时间的一致性，并且区别于相似情境下的其他个体行为的比较稳定的内部因素。

        （四）人格是“稳定的”、“内部的”、“一致的”、“区别于”他人的心理品质。人格存在于个体内部并不等于外部行为。

二、人格的特征

        （一）独特性。个体的人格是在遗传、成熟、环境、教育等先、后天环境交互作用下形成的。不同的遗传、存在及教育环境，形成了各自独特的心理特点，我们经常所说的“人心不同，各如其面”就是指的这个意思。如有的人开放自然，有的人顽固自守，有的人沉默寡言，有的人豪爽，有的人谨慎等。环境会使某一人格品质在不同人身上表现出不同的含义。如独立性这一人格特质，作为缺乏父母爱护的家庭中成长的孩子，独立带有靠自己努力的含义；而在一个民主型家庭成长的孩子，独立则作为健全人格培养的重要部分。

        （二）稳定性。人格的稳定性是指那些经常表现出来的特点，是一贯的行为方式的总和。正如我们所说：“江山易改，本性难移”。一个人的某种人格特质一旦稳定下来，要改变是较为困难的事，这种稳定性还表现在人格特征在不同时空下的一致性。例如一个性格外向的大学生，他不仅仅在家庭中非常活跃，而且在班级活动中也表现出积极主动的一面，在老师面前同样也能自然地表现自己，不仅大学四年如此，即使毕业若干年再相逢，这个特质依旧不变。

        （三）统合性。人是极其复杂的，人的行为表现出多元性、多层次的特点。人格的组合千变万化并非死水一潭。各种人格结构的组合千变万化，因而使人格表现得色彩纷呈。在每个人的人格世界里，各种特征并非简单的堆积，而是如同宇宙世界一样，依据一定的内容、秩序与规则有机组合起来的动力系统。人格的有机结构具有内在一致性，受自我意识的调控。当一个人的人格结构的各方面彼此和谐一致时，人们就会呈现出健康的人格特征，否则就会出现各种心理冲突，导致“人格分裂”。

        （四）功能性。人格是一个人生活成败、喜怒哀乐的根源。正如人们常说的“性格就是命运”。人格决定了一个人的生活方式，甚至有时会决定一个人的命运。人们常常使用人格特征解释某人的言行及事件的原因。面对挫折与失败，有志者认真总结经验教训，在失败的废墟上重建人生的辉煌；而怯懦的人一蹶不振，失却了奋斗的目标。当人格功能发挥正常时，表现为健康而有力，支配着人的生活与成败；当人格功能失调时，就会表现出懦弱、无力、失控甚至变态。

三、人格研究的主要流派

        （一）精神分析学派 精神分析学派主张无意识的冲突对人的行为的主导作用和重要影响，非理性的意欲（性的或社会文化的）与外界现实在内心引起的冲突是精神异常的原因。该学说首创人弗洛伊德确立了精神分析的方法与理论体系。精神分析人格发展的理论有两个前提：第一，强调发展。认为成人的性格是由各种婴幼期经验塑造而成的；第二，性力是与生俱来的，出生后随着心理性阶段而发展。在心理性欲发展阶段中，人格发展可能遇到两种情况：挫折和过分放任，出现依恋和退化等现象。这些阶段的各种经验对人格形成是决定性的因素。弗洛伊德认为人格结构有三个组成部分：本我、自我、超我。这三者在意识、无意识活动的机制下，在性力发展的关系中形成。本我是一种原始的力量来源，是遗传下来的本能。本我要求满足基本的生物要求，毫无掩盖与约束，寻找直接的肉体快乐。这种要求若有迟缓或减弱就会感到烦扰、懊恼，其结果不是这种原动力消失或减弱，而是企图满足的要求更加迫切；自我是人格结构的表层，但也只是部分意识而已。人若在本我控制的社会中，危险与恐惧则是难以想象了。因为本我不受任何管制，幸而本我得到人格中自我的检查。自我是本我的对立面，在与环境接触过程中由本我发展而来。在与环境的交往中，儿童不仅发展了自我，而且还知道了什么是对的、什么是错的，能够对正确与错误做出辨别。这就是人格中的超我，超我遵从理性原则，从理性角度思索什么是可以做什么是不可以做。本我的快乐原则、自我的现实原则与超我的理性原则共同构成了人格的三层结构。精神分析学派重视无意识即本我对人格的影响及儿童早期生活经历对人格的影响。

        （二）特质流派 特质流派的主要代表人物是奥尔伯特、卡特尔与艾森克。

        奥尔伯特于1937年首次提出人格特质理论 ，他将人格分为共同特质和个人特质，而个人特质又包括首要特质、中心特质和次要特质。共同特质是指在某一社会文化形态下，大多数人或群体所具有的共同特质。个人特质是个体身上独有的特质，依照生活中所起作用的大小，分为首要特质即个体最典型、最具概括性的特质；第二是中心特质，即构成个体独特性的几个重要特质，一般每个人身上有5至10个；其三为次要特质，只是在特殊情况下才表现出来。

        卡特尔认为人格基本结构的元素是特质。认为特质是人在不同时间和情境中都保持的一致性。他还认为人格特质是有层次的，第一层次是个别特质和共同特质。第二层次是表面特质和根源特质。表面特质是指外部表现能直接观察到的行为或特征，表面上看相似的行为有着不同的原因。根源特质是指具有相互关联的特征或行为以相同原因为基础。例如：大学生考试作弊相同的表面特质后面有着及其不同的心理动因；而考前睡眠不好、考试紧张、体育测试双腿发抖等都源于同样的根源特质焦虑。1949年卡特尔用因素分析法筛选出16种人格根源特质，乐群性，聪慧性，稳定性，恃强性，兴奋性，有恒性，敢为性，敏感性，怀疑性，幻想性，世故性，忧虑性，求新性，独立性，自律性，紧张性，被广泛使用在人格测验上。

        表3-1 卡特尔的16种根源特质

        爱森克(Eysenck,1947,1967)依据因素分析方法提出了人格的三因素模型。一是外倾性(Extraversion)，表现为内、外倾的差异；二是神经质（Neuroticism），表现为情绪稳定性的差异；三是精神质（Psychoticism），表现为孤独、冷酷、敌视等偏于负面的人格特征。之后，爱森克编制了人格问卷(Eysenck Personality Questionnaire，简称EPQ，1968)；为提高人格测量的信效度，在三维度的基础上，增加了 Lie因素，指说谎引起的自身隐蔽。前三者为人格的三种维度，它们是彼此独立的。EPQ在大量被试者身上应用的结果表明，各量表记分以E最高，N次之，L再次之，P最低；男女需要分别记分；P、E、N记分随年龄逐降，L则逐升，青少年被试者各量表的年龄记分与成人的大致相反。艾克森以神经过程兴奋—抑制为基础构建各水平的人格层次结构，按照他的理论，人格的结构主要包括人格的行为方面（行为外倾）和人格的体质方面（如体质外倾）。行为外倾可以通过量表，如EPQ或EPI等进行测定。体质外倾则可以在各种程度上采用实验测得。尽管艾克森认为他的人格和行为观点并没有排除环境的作用，但人格的生物倾向性仍是他的理论的主要方面。

        近年来，研究者们在人格描述模式上形成了比较一致的共识，提出了人格的大五模式， Goldberg(1992)称之为人格心理学中的一场革命，研究者通过词汇学的方法，发现大约有五种特质可以涵盖人格描述的所有方面。

        外倾性（extraversion）：好交际对不好交际，爱娱乐对严肃，感情丰富对含蓄;表现出热情、社交、果断、活跃、冒险、乐观等特点。

        神经质或情绪稳定性（neuroticism）:烦恼对平静，不安全感对安全感，自怜对自我满意，包括焦虑、敌对、压抑、自我意识、冲动、脆弱等特质。

        开放性（openness）富于想象对务实，寻求变化对遵守惯例，自主对顺从。具有想象、审美、情感丰富、求异、创造、智慧等特征。

        随和性(agreebleness)：热心对无情，信赖对怀疑，乐于助人对不合作。包括信任、利他、直率、谦虚、移情等品质。

        尽责性(conscientiousness)：有序对无序，谨慎细心对粗心大意，自律对意志薄弱。包括胜任、公正、条理、尽职、成就、自律、谨慎、克制等特点。

        大五人格（OCEAN），也被称之为人格的海洋，可以通过NEO-PI-R评定。

        （三）行为主义流派 行为主义的代表人物是华生、斯金纳和赫尔。行为主义将人格看作是个体的独特行为方式或这些方式的组合。对人格的研究是对个体的特殊学习经历或独特遗传背景的系统考察，发现有机体与强化之间的独特联系。并且，人格研究只有建立了科学的判断标准才是合理的。行为主义注重从个人所处环境的强化程序来考察人格的发展与改变。由于行为主义的人格理论主要是对低等动物的研究中得出的，只注重行为的外显性，反对内省法和对内部事件的研究，而且人格研究忽视了人格机能的基本方面，即整体系统中部分的功能作用。

        （四）社会学习理论 社会学习理论的代表人物是班杜拉。社会学习理论注重交互作用，即有机体与环境的相互作用的过程，强调有机体对变化着的环境的反应能力。在对人格的研究中，行为的个体差异取决于我们特定的学习经验，而不是天生的人格特质。例如，我们通过观察学习，发现了哪些行为更易被奖励或被惩罚，这是替代强化。班杜拉还强调，行为是由我们的行动自己掌控或自生成的。自我调节包括自我观察、个人标准和自我反应过程。

        （五）人本主义流派 。在人本主义心理学阵营中，最具有代表性的是马斯洛。马斯洛不同意行为主义与精神分析学派的人格学说，而是着力于创立一门研究人类的积极本性的心理学。他的学说的重心是动机理论。它坚定不移地主张人类有一些本能化的需要。这种内在的需要即使有其生物学基础，也很微弱，很容易被压抑、埋没或被扼杀。基于此，马斯洛把人的需要分为五个层次：一是生理的需要，是人与动物所共有的，包括饮食、性、排泄和睡眠；二是安全需要，是住宅、工作场地、秩序、安全感和可预言性，这一层次需要的首要目标是要减少生活中的不确定性；三是归属的需要，即个体要有组织、家庭、社会的归属感，归属感的建立是个体社会中重要的组成部分；四是爱和尊重的需要，它包括两个方面，一是要求别人对自己重视，相应地产生了威信、认可、地位等情感；二是要求自尊，与此相应的是适应、胜任、信心等情感；五是自我实现的需要，即使自己成为自己理想的人，达到个人潜能的最高之颠，这是每个个体内心真正需求的。

        （六）认知学派 该派的重要代表是凯利。凯利人格理论的核心是建构，是个体的行为所依赖的解释。一个建构就是一种思想、一种观点、一种看法，人们用它来解释个人自己的经验。建构一旦创建，人就受它的制约。换句话说，一个人的生活受到他自己的经验的巨大影响。他认为，当人遇到新情境时，产生的行动具有CPC循环的特征，即周视期、先取期、控制期，因而人们并不寻找强化或回避疼痛，人们寻找自己构念系统的有效性。因此，人的主要目标是在自己生活中缩减不确定性。通过对CPC周期的循环，人们就可逐渐形成人格和获得良好的适应。

四、人格的结构

        人格是由不同成份构成的一个结构系统，不同成份从不同侧面反映个体的差异。人格结构系统包括认知、动机、气质、性格、自我调控等成份。气质与性格是人格的重要方面。

        （一）气质。气质是指个体表现在心理活动的强度、速度、灵活性与指向性的一种稳定的心理特征。这种特征既决定了个体心理活动的动力特征，又给每个人的心理活动蒙上了一层独特的色彩。

        胆汁质——夏天里的一团火；这类人精力旺盛，直率、热情，行动敏捷，情绪易于激动，心境变换剧烈。这类大学生有理想、有抱负，有独立见解，反应迅速，行为果断，表里如一；不愿受人指挥，而喜欢指挥别人；一旦认准目标，就希望尽快实现，遇到困难也不折不挠，但往往比较精心，学习和工作带有明显的周期性特点，能以极大的热情和旺盛的精力投入学习和工作，一旦精力消耗殆尽时，便会失去信心，情绪顿时转为沮丧而心灰意冷。

        多血质——喜形于色，喜怒都在展现中，可塑性强。多血质的人具有活泼好动，反应迅速，情绪发生快而多变，兴趣容易转移等特征。这类大学生易于适应环境的变化，性情活泼、热情，善于交际，在群体中精神愉快，相处自然，常能机智地摆脱困境；他们在学习和工作上肯动脑、主意多，不安于机械、刻板、循规蹈矩，常表现出较强的工作能力和办事效率；对外界事物兴趣广泛，但容易失于浮躁，见异思迁。

        粘液质——冰冷耐寒；粘液质的人安静、稳重，反应缓慢，沉默寡言，情绪不易外露，注意稳定难于转移，善于忍耐。这类大学生反应较为迟缓，但无论环境如何变化，都能基本保持心理平衡；凡事深思熟虑，力求稳妥，一般不做无把握的事情，在各种情况都表现出较强的自我克制能力；他们外柔内刚，沉静多思，不愿流露内心的真情实感；与人交往时，态度适度，不卑不亢，不爱抛头露面和作空泛的清谈；学习、工作有板有眼，踏实肯干，严格恪守既定的生活秩序和制度。但他们过于拘谨，不善于随机应变，固定性有余而灵活性不足，有墨守成规、因循守旧的表现。

        抑郁质——秋风落叶；抑郁质的人孤僻，行动迟缓，情感体验深刻，善于觉察别人不易觉察到的细小事物。这类大学生在生理上难以忍受或大或小的神经紧张，厌恶那些强烈地刺激；他们的感情细腻而脆弱，常为区区小事引起情绪波动；自己心里有话，宁愿自己品味，不愿向别人倾诉；喜欢独处，与人交往时显得腼腆、忸怩，善于领会别人的意图，在团结友爱的集体中，很可能是一个容易相处的人；遇事三思而行，求稳不求快，对力所能及的工作能认真负责地完成。在学习、工作一段时间后，常比别人更感疲倦；在困难面前常怯懦、自卑和优柔寡断。

        气质本身无优劣之分，任何一种气质都有其积极和消极的方面，气质也不能决定一个人活动的社会价值和成就的高低。因此，大学生要正确对待自己的气质类型，经常有意识地控制自己气质的消极品质，发扬积极品质，以有利于形成良好的个性。而且值得重视的是与生俱来的气质特征，更多的人是多种气质的混合体，看哪种气质占主导性地位。

        （二）性格。是一种与社会相关最密切的人格特征；它是一个人对现实稳定的态度和与之相适应的习惯化了的行为方式的总和。性格表现了人们对现实与周围世界的态度，对自己、对别人、对事物的态度。

        从不同角度和侧面可以对性格类型进行不同的划分，如按照知、情、意在性格中的表现程度，可分为理智型、情绪型和意志型三种。理智型的人以理智支配自己的行动；情绪型的人，情绪体验深刻，举止容易受情绪左右；意志型的人具有较明确的目标，行为主动。

        按照个体的心理倾向，可分为外倾型和内倾型。外倾型的人心理活动倾向于外部，活泼开朗，善于交际，感情易于外露，处事不拘小节，独立性较强，但有时粗心、轻率；内倾型的人心理活动倾向于内部，一般表现为感情含蓄，处事谨慎，自制力强，交往面窄，适应环境比较困难。

        按照个体独立性程度，可分为独立型和顺从型。独立型的人不易受外来事物的干扰，他们具有坚定的信念，能独立地判断事物，发现问题解决问题，在紧急和困难的情况下不慌张，易于发挥自己的力量，但有时会把自己的意志强加于人，固执己见，不易合群；顺从型的人，随和、谦虚，易与人合作，但独立性较差，易受暗示，容易接受别人的意见，在紧急情况下易惊惶失措。

        性格与气质都是构成人格的重要因素，二者相互渗透，相互影响，彼此制约。二者所不同的是，性格是人格中涉及社会评价的内容，更多受到环境的影响，具有较大的可塑性。性格具有社会评价的意义，反映了社会文化的内涵，有好坏之分；而气质更多的受生理上和心理上的特点制约，虽然在后天的环境影响下也有所改变，但与性格相比，它更具有稳定性，变化比较缓慢。

第二节 人格的影响因素

        塑造和培养良好的人格是个体成长与发展的关键。在一个人的人生发展历程中有许多因素会影响到人格的发展，人格的塑造是先天、后天因素共同作用的结果。研究表明：人格是环境与遗传交互作用的产物。在人格培养过程中，既要看到个体的生物遗传的影响，更要看到社会文化的决定作用。

一、生物遗传因素

        心理学家对“生物遗传因素对人格具有何种影响”的研究已经持续很久了。由于人格具有较强的稳定性特征，因此人格研究者也会注重遗传因素对人格的影响。

        双生子的研究被许多心理学家认为是研究人格遗传因素的最好办法，并提出了双生子的研究原则：同卵双生子既然具有相同的基因形态，那么他们之间的任何差异都可以归于环境因素造成的。而异卵双生子的基因虽然不同，但在环境上有许多相似性，如出生顺序、母亲年龄等，因此也提供了环境控制的可能性。系统研究这两种双生子，就可以看出不同环境对相同基因的影响，或者是相同环境下不同基因的表现。研究结果表明：由于同卵双生子具有相同的基因，因此他们间的任何差异一定是环境造成的；由于异卵双生子在遗传上不同，他们有许多相同的环境条件，故可提供一些有关环境控制的测量；同时研究同卵双生子与异卵双生子，就可能评估相同基因类型下不同环境的作用，以及在相同或类似环境下不同基因类型的作用。

        研究结果表明：遗传是人格不可缺少的影响因素，但遗传因素对人格的作用程度因人格特征的不同而不同。通常在智力、气质这些与生物因素相关较大的特征上，遗传因素较为重要；而在价值观、信念、性格等与社会因素关系紧密的特征上，后天环境因素更重要。人格发展过程是遗传与环境交互作用的结果，遗传因素影响人格发展方向及形成的难易。

        人既是一个生物个体，又是一个社会个体。人一出生后，各种环境因素的影响就开始了，并会作用人的一生。后天环境的因素是多种多样的，小到家庭因素，大到社会文化因素。而这些因素对大学生人格的发展更为重要。

二、社会文化因素

        人一出生，便置身于社会文化之中并受社会文化的熏陶与影响，文化对人格的影响伴随着人的终生。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展，而这种相似性又具有维系一个社会稳定的功能。这种共同的人格特征又使得个人正好稳稳地“嵌入”整个文化形态里。社会文化对人格的影响力因文化而异，这要看社会对顺应的要求是否严格。越严格，其影响力就越大。影响力的强弱也视其行为的社会意义的大小，对于不太具有社会意义的行为，社会允许较大的变异；但对在社会功能上十分重要的行为，就不太允许太大的变异，社会文化的制约作用就越大。但是，若个人极端偏离其社会文化所要求的人格基本特征，不能融入社会文化环境之中，可能就会被视为行为偏差或心理疾病。

        社会文化具有塑造人格的功能，这反映在不同文化的民族有其固有的民族性格，不同的地域有着不同的文化传统，不同的文化发展时期有着不同的文化认同。例如，米德（M.Mead）等人研究了新几内亚的三个民族的人格特征，结果表明：来自于同一祖先的不同民族各具特色，鲜明地体现了社会文化对个体的影响力。居住在山丘地带的阿拉比修族，崇尚男女平等的生活原则，成员之间互相友爱、团结协作，没有恃强凌弱、没有争强好胜，一派亲和景象。居住在河川地带的孟都古姆族，生活以狩猎为主，男女间有权力与地位之争，对孩子处罚严厉。这个民族的成员表现出攻击性强、冷酷无情、嫉妒心强、妄自尊大、争强好胜等人格特征。居住在湖泊地带的张布里族，男女角色差异明显，女性是这个社会的主体，她们每日操作劳动，掌握着经济实权。而男性则处于从属地位，其主要活动是艺术、工艺与祭祀活动，并承担孩子的养育责任。这种社会分工使女人表现出刚毅、支配、自主与快活的性格，男人则有明显的自卑感。

        社会文化对人格的影响力一直被人们所认可，它对人格的形成与发育具有重要的作用，特别是后天形成的一些人格特征，如性格、价值观等。社会文化因素决定了人格的共同性特征，它使同一社会的人在人格上具有一定程度的相似性，如民族性格等。

        值得重视的是：随着对文化因素的强调而产生的生物因素与文化因素之间的平衡，文化在个体人格发展中的作用受到进一步重视。

三、家庭环境因素

        家庭常被视为人类性格的加工厂，它塑造了人们不同的人格特征。家庭虽然是一个微观的社会单元，但它对人格的培育起到了至关重要的作用。家庭是社会的细胞，家庭不仅具有其自然的遗传因素，也有着社会的“遗传”因素。这种社会遗传因素主要表现为家庭对子女的教育作用，俗话说：“有其父必有其子”，其中不无一定的道理。父母们按照自己的意愿和方式教育孩子，使他们逐渐形成了某些人格特征。

        强调人格的家庭成因，重点在于探讨家庭间的差异对人格发展的影响，探讨不同的教养方式对人格差异所构成的影响。西蒙斯（P.Symonds）研究认为：“儿童人格的发展和他（她）与父母之间的关系息息相关。这意味着当我们考虑亲子关系时，不仅要注意它们对造成心理情绪失调和心理病理状态的影响，也得留意它们与正常、领导力和天才发展的关系。”

        孩子的人格是在与父母持续相互作用中逐渐形成的，富于感情的父母将会示范并鼓励孩子采取更富情感性的反应，因此也加强了孩子的利他行为模式而不是攻击行为模式。孩子的人格就是在父母与他们的相互磨合中形成的。孩子在批评中长大，学会了责难；敌意中长大，学会了争斗；虐待中长大，学会了伤害；支配中长大，学会了依赖；干涉中长大，被动与胆怯；娇宠中长大，学会任性；否定中长大，学会了拒绝；鼓励了长大，增长了自信；公平中长大，学会了正义；宽容中长大，学会了耐心；赞赏中长大，学会了欣赏；爱中成长，学会爱人。这样的说法不无道理。

        家庭教养方式一般可以分为三类。第一类是权威型教养方式，这类母亲在对子女的教育中，表现得过于支配，孩子的一切由父母来控制。成长在这种教育环境下的孩子容易形成消极、被动、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性，甚至会形成不诚实的人格特征。第二类是放纵型教养方式，这类母亲对孩子过于溺爱，让孩子多表现为任性、幼稚、自私、野蛮、无礼、独立性差、惟我独尊、蛮横胡闹等。第三类是民主型教养方式，父母与孩子在家庭中处于一个平等和谐的氛围中，父母尊重孩子，给孩子一定的自主权，并给予孩子积极正确的指导。父母的这种教育方式使孩子形成了一些积极的人格品质，如活泼、快乐、直爽、自立、彬彬有礼、善于交往、富于合作、思想活跃等。

        普朗明在他的《天性与教养》中对人格的天性与教养进行了研究，提出了共享环境（shared environment）即子女们在同一家庭成长所享有的环境构成，而非共享环境（unshared environment）由在同一家庭成长却不被子女们共同享受的环境如性别差异、排行顺序或特定生活事件而被父母区别对待。研究结果表明：重要的不是家庭单位，而是每个孩子在家庭中的独特经验。即孩子在家庭中的非共享环境。儿童在家庭内与家庭外得到的经验对其人格发展都有重要影响。

        由此可见，家庭是社会文化的媒介，它对人格具有强大的塑造力。其中，父母教养方式的恰当性直接会决定孩子人格特征的形成。父母在养育孩子的过程中，表现出了自己的人格，并有意无意地影响和塑造着孩子的人格，形成家庭中的“社会遗传性”。

表3-2 遗传率估计

       数据表明遗传对人格的贡献（总变异量的估计为40%）不如对身高、体重或智商的贡献大，但比对态度和行为（看电视）的贡献大。

        注：EASI=巴斯和普朗明的气质四维度（1984），E=情绪性，A=活动性，S=社会性，I=冲动性。

        来源：Bouchard et al. , 1990 ; Dunn & Plomin, 1990; Loehlin, 1992; McGue et al. , 1993; Pedersen et al. ,1988; Pedersen et al. , 1992; Plomin, 1990; Plomin et al. 1990; Plomin & Rende, 1991; Tellegen et al. , 1988; Tesser, 1993; Zuckeman, 1991.

四、儿童早期经验

        “早期的亲子关系定出了行为模式，塑成一切日后的行为。”这是有关早期童年经验对人格影响力的一个总结。中国也有句俗话：“三岁看大，七岁看老。”人生早期所发生的事情对人格的影响，历来为人格心理学家所重视，特别是弗洛伊德。为什么人格心理学家会如此看重早期经验对人格的作用呢？

        斯皮茨（Spitz）在对孤儿院里的儿童所进行的研究中，发现这些早期被剥夺母亲照顾的孩子，长大以后在各方面的发展均受到影响。许多孩子患了“失怙性忧郁症”，其症状表现为哭泣、僵直、退缩、表情木然，并且有人提出弃子会使儿童产生心理疾病，孩子会形成攻击、反叛的人格。

        艾斯沃斯通过陌生情境进行婴儿依恋的研究，将婴儿依恋模式分为安全依恋、回避依恋与矛盾依恋三类，并做了数十年的追踪研究，将婴儿时期的依恋对人格的发展进行了相关研究，结果表明：早期安全依恋的婴儿在成大后有更强的自信与自尊，确定的目标更高，表现出对目标更大的坚持性，更小的依赖性，并容易建立亲密的友谊。

        早期童年经验的问题引发了许多的争论，如早期经验对人格产生何种影响？这种影响是否为永久性的？我们认为，人格发展的确受到童年经验的影响，幸福的童年有利于儿童向健康人格发展，不幸的童年也会引发儿童不良人格的形成。但二者不存在一一对应的关系，溺爱也可使孩子形成不良人格特点，逆境也可磨练出孩子坚强的性格。早期经验不能单独对人格起决定作用，它与其他因素共同来决定人格。早期儿童经验是否对人格造成永久性影响因人而异，对于正常人来说，随着年龄的增长、心理的成熟化，童年的影响回逐渐缩小、减弱，其效果不会永久不衰。

五、学校教育因素

        学校是一种有目的、有计划地向学生施加影响的教育场所。教师、班集体、同学与同伴等都是学校教育的元素。

        教师对学生人格的发展具有指导定向作用。教师的人格特征、行为模式与思维方式对学生产生巨大影响。每个教师都有自己独特的风格，这种风格为学生设定了一个“气氛区”，在教师的不同气氛区中，学生表现出不同的行为表现。洛奇（Lodge）在一项教育研究中发现，在性情冷酷、刻板、专横的老师所管辖的班集体中，学生的欺骗行为增多；在友好、民主的教师气氛区中，学生欺骗减少。心理学家勒温等人也研究了不同管教风格的教师对学生人格的影响作用。他们发现在专制型、放任型和民主型的管理风格下，学生表现出不同的人格特点。

        教师的公平公正性对学生有着至关重要的影响。一项有关教师公正性对中学生学业与品德发展的研究结果表明，学生极为看重教师对他们是否公正、公平，教师的不公正表现会导致中学生的学业成绩和道德品质的降低。“皮格马利翁效应”就说明了每个学生都需要老师的关爱，在教师的关注下，他们会朝着老师期望的方向发展。实验研究表明，如果教师把自己的热情与期望投放在学生身上，学生会体察出老师的希望，并努力奋斗。很多学生都有受老师鼓励开始发奋图强，受老师批评而导致学习兴趣变化的人生体验。一位大学毕业生在谈道他的大学经历时：大一高数不及格，正是高数老师的积极鼓励使他重新开始认识与定位大学生活，如果不是老师及时而积极的鼓励，也许他会放弃，正是老师的鼓励使学生更加珍惜大学，并考取硕士研究生。

        学校是同龄群体会聚的场所，同伴群体对学生人格具有巨大的影响。班集体是学校的基本组织结构，班集体的特点、要求、舆论和评价对于学生人格的发展具有“弃恶扬善”的作用。

        少年同伴群体也是一个结构分明的集体，群体内有具有上下级关系的“统领者”和“服从者”，有平行关系的“合作者”和“互助者”。这个群体中体现着不同于孩童与成人的少年亚文化特征。与幼童的不同的是，孩子离开父母或被父母拒绝是幼童焦虑的最大根源；而少年的焦虑不安则来自于同辈群体的拒绝。在少年这个相对“自由轻松”的群体中，他们实习待人接物的礼节与群体规范，他们了解了什么样的性格容易被群体所接纳。在这个少年团体中，他们拥戴的是品学兼优的同伴。有人曾做过测验，分析了中学生喜欢哪种性质的学生领袖。结果是他们更喜欢学业优秀、办事老练、具有良好道德的学生领袖，而不是风头十足、具有漂亮仪表以及体育成绩优异的人。他们喜欢有能力、能胜任工作、高智商、精力充沛、富于创造的同伴。在少年期，男孩子比女孩子倾向于更大、更活跃的团体，他们多少会有些无视成人权威的倾向；而女孩子的团体则更显得合作与平和。一般来说，少年同伴团体性质是良好的，但也存在着不良少年团伙，对少年造成了极坏的影响。学生对这种群体要避而远之，学校、家长及社会要用强有力的教育手段来“拆散”他们，防止他们对学校及社会产生不良危害。

        总之，学校对人格形成与发展的影响是不可忽视的，学校是人格社会化的主要场所。教师对学生人格发展具有导向作用，同伴群体对人格发展具有“弃恶扬善”的作用。

六、自然物理因素

        生态环境、气候条件、空间拥挤程度等这些物理因素都会影响人格。一个著名的跨文化心理学研究实例是，关于阿拉斯加州的爱斯基摩人（Eskimos）和非洲的特姆尼人(Temne)的比较研究。这个研究说明了生态环境对人格的影响作用。

        爱斯基摩人以渔猎为生，夏天在船上打鱼，冬天在冰上打猎。主食肉，没有蔬菜。过着流浪生活，以帐篷遮风避雨。这个民族以家庭为单元，男女平等，社会结构比较松散，除了家庭约束外，很少有持久、集中的政治与宗教权威。在这种生存环境下，父母对孩子的教养原则是能够适应成人的独立生存能力。男孩由父亲在外面教打猎，女孩由母亲在家里教家务。儿女教育比较宽松、自由、不受打骂，鼓励孩子自立，使孩子逐渐形成了坚定、独立、冒险的人格特征。而特姆尼人生活在杂色灌木丛生地带，以农业为主，种田为生。居住环境固定，形成300---500人的村落。社会结果紧固，有比较分化的社会阶层，建立了比较完整的部落规则。在哺乳期时，父母对孩子很疼爱，断奶后就要接受严格管教，使孩子形成了依赖、服从、保守的人格特点。由此可见，不同的生存环境影响了人格的形成。

        另外，气温也会导致人的某些人格特征的频率提高。如热天会使人烦躁不安，对他人采取负面反应，甚至进攻，发生反社会行为。世界上炎热的地方，也是攻击行为较多的地方。另一项有关的实验室研究也进一步证实了这一点。

        自然环境对人格不起决定性影响作用，更多地表现为一时性影响，而且多体现在行为层面上。自然物理环境对特定行为具有一定的解释作用。在不同的物理环境中，人可以表现出不同的行为特点。

七、自我调控因素

        上述各因素体现的是人格培养的外因，而外因是通过内因起作用的。人格的自我调控系统就是人格发展的内部因素。人格调控系统是以自我意识为核心的。自我意识（self-consciousness）是人对自身以及对自己同客观世界的关系的意识，具有自我认知、自我体验、自我控制三个子系统。自我调控系统的主要作用是对人格的各个成分进行调控，保证人格的完整、统一、和谐。它属于人格中的内控系统或自控系统。

        自我认知(self-cognition)是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价，其中自我评价是自我调节的重要条件。自我观察是对自己的感知、期望、行为以及人格特征的评价和评估。当一个人不能正确地认识自我，只看到自己的不足，觉得处处不如人，就会自卑，丧失信心，做事畏缩不前，甚至失败；相反，过高地评价自己，盲目乐观，也会导致出现失误。因此准确地认识自我，实事求是地评价自己，是自我调节和人格完善的重要途径之一。

        自我体验（self-experience）是自我意识在情感上的表现，是伴随自我认识而产生的内心体验。当一个人对自己做正向的评价时，就会产生自尊感；做负向评价时，便会产生自卑感。自我体验的调节作用体现在它可以使自我认识转化为信念，进而指导其言行；同时，自我体验还能够伴随自我评价激励积极向上的行为或抑制不当行为。在一个人认识到自己不当行为的后果时，会产生内疚、羞愧的情绪，从而收敛并制止自己不当行为再次发生。

        自我控制（self-regulation）是自我意识在行为上的表现，是实现自我意识调节作用的最终环节。当个体认识到社会要求后，会力求使自己的行为符合其社会准则，从而激发起自我控制的动机，并付诸行动。当一个学生意识到学习对于自己的发展具有重要意义时，会激发起他努力学习的动力，从而在行为上表现为刻苦学习、不怕困难、持之以恒、积极进取。自我控制包括自我监控、自我激励、自我教育等成分。

        自我意识是通过自我认知、自我体验和自我控制三个方面来对个体进行调控的，使个体心理的各个方面和谐统一，使人格达到统合与完善。

        综上所述，在人格的培育过程中，各种因素对人格的形成与发展起到了不同的作用。遗传决定了人格发展的可能性，环境决定了人格发展的现实性。

第三节 大学生健全人格的培养与发展

一、 健全人格的含义

        健全人格指各种良好人格特征在个体身上的集中体现，国内外学者关于健全人格都做了相应论述。

        国内外学者都对健全人格做了研究。Havingurst（1952）综合许多心理学家的意见，认为个体具有以下九种有价值的心理特质即为心理健康：（1）幸福感，这是最有价值的特质；（2）和谐，包括内在和谐及与环境的和谐；（3）自尊感；（4）个人的成长，即潜能的发挥；（5）个人的成熟；（6）人格的统整；（7）与环境保持良好接触；（8）在环境中保持有效的适应；（9）在环境中保持相对独立。

        罗杰斯提出“机能充分发挥型人”的特征：（1）接受自身体验的意愿；（2）对自我的信任；（3）自我依赖；（4）作为人而继续成长的意愿。

        阿尔伯特提出人格健康的六条标准：（1）力争自我的成长；（2）能客观地看待自己： （3）人生观的统一；（4）有与别人建立和睦关系的能力；（5）人生所需的能力、知识和技能的获得；（6）具有同情心和对一切有生命的爱。

        人本主义心理学家弗洛姆提出“创发者”模式，他认为“创发者”有四个特征：（1）创发性爱情；（2）创发性思维；（3）有真正的幸福感；（4）以良心为其定向系统。

        台湾白博文提出健康人格的条件：（1）自知之明；（2）自我统整；（3）良好的人际关系；（4）乐观进取的工作态度；（5）明达的人生观。

        我国学者高玉祥认为，健全人格的特点有：（1）内部心理和谐发展；（2）人格健全者能够正确处理人际关系，发展友谊；（3）人格健全者能把自己的智慧和能力有效地运用到能获得成功的工作和事业上。

        这些阐述都是人格健全者的标志，生活中很多人达不到这个标准，但这些都为我们健全人格的培养提供了一种范式。我们认为，大学生健全人格包括以下几个方面的内容：

        一是自我悦纳，接纳他人。人格健全的学生能够积极的开放自我，正确地认识自己，坦率地接受自己的囿限并对生活持乐观向上的态度。

        二是人际关系和谐。人格健全者心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有吸引人，深受大家的喜欢。

        三是独立自尊。人格健全者人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少。人格独立，自信自尊。

        四是能够发挥自己的潜能。人格健全的大学生具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力。能够充分开发自身的创造力，创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的生活。

二、大学生常见的人格发展不足

        大学时代既是学习掌握知识的黄金时代，也是人格发展的重要阶段。但在大学生人格发展中普遍存在的人格发展不足主要有以下七方面：

        （一）无聊。无聊心理的主要特点是空虚、幻想、被动，感觉不到自我的存在的意义与人生的价值，其核心在于没有确立合适的人生目标。空虚是因为没有目标或目标太低，人一旦失去目标的牵引，生活就没有动力；缺乏对生命意义的深刻认识，就会出现茫茫然混日子的现象，对生命意义的否定发展到极端是对生命的否定；幻想是由于目标定位不准确或者目标太多而导致的心理负担，实质是对责任的恐惧；被动是由于目标不是自己内心的渴望，未获得内心的自觉与认同，只是为学习而学习，为考试而考试，疲于应付，学习生活中缺乏主动性和创造性。克服无聊心理的根本方法是确立恰当的人生目标，并由人生目标牵引着实现自己的人生价值。

        （二）不良意志品质。不良意志品质是指意志发展的不良倾向，主要表现为：生活缺乏目标，随波逐流，无所事事，懒散倦怠，浑浑噩噩，醉生梦死；还有的意志发展不成熟曲解意志品质，把刚愎自用、轻率当作果断，把犹豫、彷徨将作沉着冷静，把固执己见、执著一念当作顽强等等，不良意志品质一经形成，会带来很多性格缺陷最后发展为人格缺陷。克服不良意志品质的办法是矫正自我认知中的非理性观念，正确理解意志品质的内涵，发展自觉性、果断性、坚韧性和自制力。远大的理想、坚定的信念和正确的世界观，是人奋斗的动力之源；确立适当的行动目标并付之实践。

        （三）懒散。懒散是指一种慵懒、闲散、拖拉、疲沓、松垮的生存状态。主要表现在：活力不足，什么也不想做，没有计划，随波逐流；无法将精力集中在学业中，无法从事自己喜欢的事，百无聊赖，心情不爽，情绪不佳，犹豫不决，顾此失彼，做事磨蹭。在大学生活中常常是踏着铃声进教室，生活中的“九三学社”会员，常为自己的懒散寻求合适的解释，做事一误再误，无休止地拖下去，虽下决心改正，但不能自拔，不接受教训，对任何事没有信心，没有欲望。克服懒散的办法是从小事做起，自我监控，学习运筹和管理时间。正如学者所言：你是容量极大的水库，里面蓄积了从未使用过却随时随地可以供你使用的你的天赋与才干，但如果拖拉和胆怯使你永远无法打开那智慧的闸门，那水库也就如同空的一样。

        （四）退缩。退缩是指在困难面前表现出怯懦与畏难的心理恐惧，选择逃避与后退。主要表现是：在困难面前缺乏勇气和信心，不表明自己的态度，不敢承担责任，不敢冒险，不敢与坏人坏事做斗争，回避困难，逃避责任等等，这样的人常常抱怨自身的不幸，却宁愿忍受痛苦而不主动追求。克服退缩的办法是：鼓励自己积极应对生活中的挫折，发现自己的优点，变被动为主动。克服退缩需要勇气与毅力。

        （五）偏狭：偏狭是人们常常说的“小心眼”，主要表现为心胸狭窄，耿耿于怀，挑剔，嫉妒。偏狭是一种有百害而无一利的人格特征。偏狭人格多出现于性格内向者，尤其是女性。偏狭不是与生俱来的，而是后天习得的。因而，克服偏狭人格首先要学会宽容，能够容人容事，正确看待生活中出现的矛盾冲突，对事不对人；其次要开阔心胸，拓展视野。人一旦心胸狭窄，就容易进入管状思维，只见树木，不见森林。

        （六）虚荣：虚荣是指过分看重荣誉、他人的赞美，自以为是。虚荣心往往与自尊心、自卑感紧紧相联。没有自尊心，就没有虚荣心，也就没有自卑感。虚荣心是自尊心与自卑感 的混合产物。虚荣心强的人一般性格内向，情感脆弱，自尊敏感，虽然有些自卑，又担心别人伤害自己的尊严，过分介意别人的评论与批评，与人交往时防御性强，喜欢抬高自己的形象，他们捍卫的是虚假的、脆弱的自我，克服过强的虚荣心，首先要对虚荣心的危害性有明确的认识，其次要正确看待名利，正视自己的优势与不足，扬长避短；再次是树立健康与积极的荣誉心，正确表现自己，不卑不亢，正确对待个人得失与他人评价。

        （七）自我中心：自我中心是指考虑问题、处理事情都以自我为中心，将自我作为思考问题的出发点与归宿。表现为一切以自己为出发点，目中无人，甚至自私自利，遇到冲突时，认为对的是自己而错的是他人。特别是那些自尊心强、优越感强、自信心高、独立的大学生，比较容易陷入自我中心之中，当这种倾向与一些不健康的思想意识如个人主义、自私自利和心理特征如过强的自尊心、唯我独尊相结合，自我中心与自我膨胀便呈现出来。改变自我中心的途径主要有：一是正确估价自己，认识到自己的社会责任，既不妄自菲薄也不夜郎自大，既不自我贬损也不自恋；二是树立正确的人生观与价值观，将自己与他人，自我与社会、个人利益与集体利益统筹考虑，从狭獈的小天地走出来。三是学会尊重自己与尊重他人，懂得设身处地，换位思考，真诚待人。

        （八）环境适应不良：环境适应不良主要是指大学生对大学学习、人际关系、异性交往等方面表现出的不适应。表现为强烈的失落感、孤独感，不能适应环境的改变。事实上，在构成环境的诸多要素中，人是最重要的要素，个体既受环境的影响与制约，又影响与改变着环境，因此大学生要多了解自己所处的环境，培养自我调节的能力，在不同的环境下，能够主动适应环境并成为环境的改造者。

三、大学生的人格障碍及其调适

        人格障碍，是指人格发展的内在不协调，指在没有认知障碍或智力障碍的情况下，个体出现的情绪反应、动机和行为活动的异常。多数心理学家认同病态人格区别于精神病，它是正常人格的一种变异，介于精神病与正常人之间。人格障碍者行为问题的程度不同，有的人在社会生活中与正常人一样生活，只有他的家人才能感觉到他的怪癖与难以相处；严重者表现为明显的社会适应障碍，不能正常地学习和生活。值得重视的是：人格障碍与精神病是相互转化的，严重的人格障碍如果得不到及时有效的矫正，会成为精神病的高发人群。

        由于人格障碍在大学生中属于少数，因而常常不能引起高度重视，但人格障碍的学生一经滋事，绝非小事。

        人格障碍的类型有很多，目前尚无统一公认的分类。参照美国《心理障碍的诊断和统计手册》（DSM---Ⅲ）中的分类，人格障碍分三大类群。第一类行为怪僻、奇异为特点，包括偏执型、分裂型人格障碍；第二类以情感强烈、不稳定为特点，包括癔病型、自恋型、反社会型、攻击型人格障碍；第三类以紧张、退缩为特点，包括回避型和依赖型人格特征。

        我们选取大学生中相对出现频度较高的自恋型人格与回避型人格为主，作一简要介绍：

        （一）自恋型人格 根据《心理障碍的诊断和统计手册》（DSM---Ⅲ）的描述，主要特征如下：

        1. 对批评的反应是愤怒、羞愧或者耻辱，有时未必直接表露出来。

        2. 喜欢指使别人，要他人为自己服务。

        3. 过分自高自大，对自己的才能夸大其辞，希望受到特别关注。

        4. 坚信他关注的问题是世界上独有的，不能被某些特殊人物了解。

        5. 对无限的成功、权力、荣誉、美丽或理想的爱情有非分的幻想。

        6. 认为自己应享有他人没有的特权。

        7. 渴望持久的关注与赞美。

        8. 缺乏同情心。

        9. 有很强的嫉妒心。

        自恋型人格的核心特征是以自我为中心。自恋型人格的大学生，自我评价过高，主观自我高于客观自我，因而在生活中爱听表扬忌听批评，且具有高度幻想性，特别是过高的自我评价带来成功的虚幻体验，过度自信，希望引起别人的重视。一般而言，这类大学生天赋较好，一直处于被关注的中心，自信心与自尊心都较强，缺乏失败的生活经历与亲身体验，因而生活在理想世界中，当面临挫折甚至失败时，无法面对现实世界而导致心理崩溃。

        案例（一）优秀的少年研究生，生命之花为何如此早谢？

        2000年5月13日，星期六，南京某综合大学。19岁的女研究生徐某在宿舍里，将汽油浇到了自己身上，平静地用打火机将自己点燃……

        当我们追寻徐某成长的轨迹时发现：这位出生在苏北某偏僻小镇的女孩，天资聪颖，同为教师的父母启迪早慧的她，1994年9月，年仅13岁的她以优异成绩考入全国著名高校生物系，成为该校历史上最年轻的大学生。年少的她笼罩在绚丽耀眼的光环之中，获得了巨大的心理满足。

　　在大学，徐某凭着自己的睿智轻松学习，成绩优异。这让她既自信又自负，在校园获“天才少女”的美名。一方面，学习优异掩盖了她人格的不成熟；另一方面，由于其心理年龄的成熟与学业的成长不同步，同学因她年龄小而宽容她，使她心理的成熟脚步并没有因为进入大学而加速，反而更加迟滞。可以想象，一个13岁的孩子，其心智发展水平很难使她融入群体之中，徐某的生活自理能力弱，不会洗衣服、不会计划用钱，更不会与人相处。面对这样一个不谙世事的小妹妹，同寝室的姐妹们给予了她许多呵护和关爱。大学四年，她的衣服大都是由同学代洗，凌乱的床铺和书桌也大多是同学们默默地帮助整理。生活中的她同样表现出人格不成熟。连续剧《还珠格格》的播放，剧中小燕子得到徐某的偏爱。一日，她在图书馆看书，管理员说自己不喜欢小燕子，她听后大发脾气，不许对方讲小燕子的坏话，与管理员争得面红耳赤。

　　1998年9月，17岁的徐某因成绩优异，成为免试研究生。早已习惯了众星捧月的感觉，读研后她感到孤独寂寞。入学后，院里对新生进行摸底考试，她的成绩竟不在前列。不久，她又感到了另一种压力。班里许多同学有电脑，她开始向家里要钱。起初，对于女儿的要求，徐父能尽力满足，但时间长了，他们也发现女儿的变化，便写信批评她不要乱花钱。

　　1999年10月，徐某偶然结识了刑满释放的王某。王某是情场老手，带她出入高档娱乐场所，送她价格不菲的礼物，徐某很快坠入爱河。00年1月，王某因犯罪被逮捕。徐某得知消息，匆匆赶到公安局，不问案情，见到办案人员双膝跪倒在地：“他不会杀人的，我可以保证，求求你们放了他吧！”任凭办案人员如何劝说，她也不肯离开，最后，办案人员只有通知学校派人将她领回去。回到寝室的徐某整日不吃不喝，使劲哭闹。当得知王某因故意伤害罪致人死亡，被判处死刑时，徐某竟出奇地平静。第二天，她正常上课，在班里也经常主动和别人打招呼。一直为她担心的同学们松了一口气，暗暗庆幸她已经走出了自我的误区。谁也没有想到，5月13日晚出现了开头的一幕。

        我们可以看出：第一，徐某的成长过程本身就带有一定的缺憾，特别是当她过早进入大学后，她心理、生理年龄的差异性便凸现出来，特别是她的生活自理能力、大学生活适应与人际关系等方面的不成熟；第二是她的成长环境，从小在封闭的环境中学习，又因年少而得到周围人们的宠爱与呵护，形成了一种孤傲、惟我独尊的性格和狭隘的思维，学习的道路一帆风顺，在赞扬和掌声中成长的她对挫折没有足够的认识；一旦受到挫折便不知所措；第三，当她进入研究生学习时，她的优越感的失落与原来的完美的理想形成强烈的反差，正在心理空虚的她，王某的出现填补了她心灵的空缺，她更没有时间认真反思自己的生活与学业，而是耽于爱情之中，她需要别人特别的关注，因为这份关注已经成为她生命中的一部分，当学业的自我中心失去后，爱情成为她自我中心的最后屏障，但她发现爱上一个魔鬼时，她不能接受这双重的打击，以致走上轻生的道路。

        心理学家认为：每个人都存在不同程度的自恋倾向，但绝大多数人没有成为自恋型人格。为什么？因为在人的成长过程中，社会化起到重要的作用。在与他人的交往中，我们逐步发现自己的不足，调整自我，并在与他人的社会比较中，确立正确的自我观，走出自我中心的误区。

        （二）回避型人格。根据《心理障碍的诊断和统计手册》（DSM---Ⅲ），主要特征有以下几点：

        1. 在没有从他人处得到大量的建议与保证之前，对日常事物不能做出决策。

        2. 明显的无助感，希望别人为自己做出人生的重要决定。

        3. 依赖性，很少独立地开展计划或行动。

        4. 过度容忍，为讨好别人甘心做自己内心不愿意做的事，不轻易拒绝别人。

        5. 容易因未得到赞许或遭到批评而受到伤害。

        6. 当亲密关系中止时感到失落无助甚至崩溃。

        7. 经常有被人遗弃的念头折磨，且在交往中，担心被朋友遗弃，不坚持自己的观点。

        回避型人格的核心是退缩。当面临内心的冲突时，他不是选择解决问题而是选择逃避，一味的迁就忍让。这与个体的不良成长环境与早期生活经验有关。

        案例（二）谁解我心

        这是一封学生来信：当反思大三时，是过得最龌龊的一年。学习成绩没起色，工作更是一张白纸。我很想找一些客观的理由来搪塞。是因为失恋吗？我和她是多年的知心朋友，由友谊发展到爱情，她突然提出分手，因为她已不再爱我，在接到电话的那一刻我差点当场昏厥过去。我想竭力挽留，因为我一直都以为我们之间的感情是真正的爱情，应该好好珍惜。我应当尊重她，我应珍惜我们之间曾经拥有过的那份纯洁的感情。我现在有些茫然，如果找理由可以说因为我的右腿，儿时，习武不慎扭伤了骨头，我没有在意，直到意识到病症的严重性才去医院，这确实也给我造成了一些自卑的想法。我甚至还担心，如果再过若干年后我的身体是否健壮如初，因为现在还没有痊愈。这注定我的路肯定比别人要难走。

        的确，我感到压力很大，但是这都不应成为不思进取的理由。唯一的理由归结为我不够坚强和优秀，意志不够坚定，对付外界的抵抗能力还太弱。这使我想到了一种说法：做不成大树，就做一棵小草，这是无奈的选择，虽然它包含一种达观的人生境界。

        现在我渐渐对自己失去信心与耐心。因为很多事我付出了努力，却没有得到相应的收获，这或许是我太重视付出的努力，太吝惜汗水，太急功近利的缘故，因此才把结果看的这么重。也许我只是时间上的投入却极少有精力上的投入，所以事倍功半。学习时杂念太多了，有时甚至坐不住板凳。有时有种发泄的冲动，但是我不知道应该发泄什么，对谁发泄，但就是觉得心里特别浮躁，干什么都不能安下心。我曾不止一次地骂自己，并且也一直在尝试着努力摆脱，可是效果并不理想。现在无法像高中时候玩的时候痛痛快快地玩，学习时就能集中精力，我现在真的感到心有余而力不足。

        在生活面前，我必须摆出强者的姿态，我曾经默默流泪，但我不应该说累。我知道一切都得靠自己。我也不想家人对我失望，因为我是家里的唯一希望。如果说家里现在是多雨天的话，那么我是家里唯一的一柱阳光。在家人期望的目光中，我不敢暴露自己的懦弱、自卑、烦恼和忧伤，因为我怕家里从此连这点希望都没了。现在我真的有一种严重的危机感，我放弃了继续求学考研的打算，这也许是缺乏眼光的一种表现。但我真的感到自己的思想包袱太重了。我在学习方面背负的担子并不比考研轻松多少，我要求自己在这一年半时间里英语要达到一般翻译的水准，计算机要掌握好一门语言，要为注册会计师做准备。对我而言都是严峻的挑战，我现在所要做的是去证明我的想法不是好高鹜远。我现在缺乏的不是目标而是应付外界的能力，如何将压力变为动力……

        当我们综合分析这位学生的情况时，失恋、学业成绩不理想成两付担子压到他身上，他变得不再坚强，变得脆弱，变得有些茫然不知所措，有一句西方谚语：“最后一根稻草也能压挎一头骆驼”，良好的人格发展需要良好的环境，更需要对自身正确的认识，逃避竞争，放弃责任并不能够解决面临的问题，而个体人格的成长也是在经历挫折、失败与成功等诸多方面的才能后逐渐成熟起来的。

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学习与思考：

1. 简述人格的大五因素；

2. 大学生人格发展中值得关注的问题有那些？你认为应如何完善自我人格？

3. 心理训练：

1） 畅想未来，请你认真想象五年以后的此时此刻你正在做什么？十年以后呢？二十年以后呢？
2） “假设你的生命只有三小时，你只能做三件事”请问题你最想做什么？
3） 你生命中最想实现的三个愿望是什么？

4、认真分析一下你的家庭教养方式，评述家庭对你成长的影响(详见附表一)

5、内心自我剖析十分重要，请你认真回答以下三个小问题：

1） 最怕发生的事
2） 最不敢想的事
3） 最不容易忘记的事
4） 从未告诉别人的事

人格简易测验（自我实现）

指导语：对下面的陈述，按以下标准选择与你最符合的分数：
1=不同意 2=比较不同意 3=比较同意 4=同意

计分时，对以下各题反向计分：
2、5、6、8、11、13、14（1=4、2=3、3=2、4=1）。
然后把15题的得分相加。
这项测验是琼斯和克兰起戴尔（Jone & Crandall, 1986）编制的一项关于自我实现的简短测试。可以把你的得分和下面大学生的常模进行比较。
男生：平均分：45.02 标准差：4.95
女生：平均分：46.07 标准差：4.79
分数越高，说明在你人生的某个阶段，越有可能达到自我实现